Как исправить грех прелюбодеяния - Исправление ошибок и поиск оптимальных решений проблем

Как искупить свой грех за прелюбодеяние

Грех прелюбодеяния – один из смертных грехов и нарушение седьмой заповеди. Однако, как писали святые Отцы, «нет непрощенных грехов – есть нераскаянные». Раскаяние должно быть искренним и деятельным – нужно не только осознать свою вину перед Господом и людьми, но и сделать все, чтобы не впадать повторно в грех.

Вам понадобится

покаянный канон, список ваших грехов

Инструкция

Важно понимать, что сами мы не можем искупить никакой свой грех. У нас есть Искупитель, принявший на Себя все наши грехи. Мы можем только просить Его милости, чтобы он простил нас, в очередной раз нарушивших Его заповеди и Его волю. Прощение мы получаем через раскаяние и исповедь своих грехов. Прелюбодеяние – один из смертных грехов. Святой Иоанн Златоуст считал, что прелюбодеяние – более тяжелый грех, чем всякой разбойничество, потому что прелюбодей не только оскверняет свое тело и душу, но и крадет у других то, что дороже всякого сокровища – любовь и супружество. Поставьте себя на место человека, узнавшего об измене супруга, поймите его боль и душевную муку. Это необходимо для того, чтобы впредь удерживаться от подобного греха.

Чтобы получить прощение, нужно обратиться к священнику и исповедаться ему не только в грехе прелюбодеяния, но и в остальных грехах, которые накопились у вас, как и у любого человека. Подумайте хорошо, в чем вы еще грешны, составьте список ваших прегрешений, вольных или невольных. Если вы хотите очиститься, то после исповеди очень хорошо принять Причастие. До Причастия нужно поститься, как минимум, три дня.

Утром и перед сном читайте молитвенные правила. Если есть возможность, к исповеди лучше идти вечером, накануне Причастия, чтобы во время утренней Божественной службы не отвлекаться от молитвы. Очень трудно будет рассказывать священнику о своих грехах, но сделать это необходимо, потому что нераскаянный грех останется непрощенным. Не нужно в подробностях рассказывать о своих похождениях, если только вам не нужен совет батюшки в какой-то конкретной ситуации. Достаточно сообщить, что вы прелюбодействовали, обманывали супруга и вовлекли в обман и других людей. Если у священника будут вопросы, отвечайте на них максимально честно – помните, что ложь и утаивание на исповеди добавят тяжести к вашим уже совершенным грехам.

После получения разрешения от грехов запомните момент стыда, когда вы рассказывали человеку в рясе о своем падении, и представьте, насколько мучительнее будет стоять перед Господом и Ему отвечать за свои деяния. Старайтесь избегать в дальнейшем любой ситуации, которая может привести вас к новому падению.

Полезный совет

Помните, что не только физическая измена, но и попытка совратить несвободного человека — грех перед Господом и людьми.

Источники:

Что такое прелюбодеяние?

Войти на сайт

или

Забыли пароль?
Еще не зарегистрированы?

This site is protected by reCAPTCHA and the Google Privacy Policy and Terms of Service apply.

Источник

Я совершила грех прелюбодеяния имея мужа и ребёнка. Об этом узнали люди. Я нахожусь в отчаянии и на грани. Как спасти себя и семью от моего падения?

Доброго здоровья, Екатерина. Прежде чем ответить на ваш вопрос и порекомендовать конкретные действия, хочу немного обратить ваше внимание на то, что уже произошло. То есть на грех, а точнее сказать, на само понимание этого слова. Обычно грех понимается как преступление заповеди Божией и воспринимается именно как что-то такое, что нам вроде бы и неплохо, но запрещает Бог. И если бы Он за это не грозил муками, то всё было бы даже очень и неплохо. Но это поверхностный взгляд людей, далёких от понимания духовных законов, по которым живёт наша душа. Если перевести слово грех как рана, то всё видится совсем в другом свете. Что такое рана — мы все понимаем. Мелкая рана — маленькая боль, большая рана — очень сильная боль. Естественно, и процесс выздоровления идёт по-разному. Иногда вообще уже невозможно вернуть прежнее состояние здоровья, иногда только частично. То, что у вас произошло, — это рана, которую вы чувствуете в полной мере. Не просто Бог недоволен вами, а вы вроде и нормально себя чувствуете, а именно вы и страдаете. Так подробно пишу об этом по одной простой причине: многие люди воспринимают грех. Если бы вы знали и думали об этом именно как о ране, вполне возможно, не сделали бы этого. Всеми силами сопротивлялись бы и боролись. Но то, что произошло, уже не вернуть, и важно сделать правильные выводы.

Самое первое средство, что можно вам порекомендовать, — это мужественно терпеть последствия греха — не помню точно, у кого из святых отцов читал эту мысль. Второе — это ваша борьба с собственной страстью гордости. Есть мысли святых отцов, что за гордость Бог попускает впасть человеку в подробное нечестие. Извалявшись в блудной грязи, он уже высоко о себе не думает. То есть некоторым образом достигается смирение. Третье — хотя, наверное, было бы правильнее назвать это первым — не отчаиваться. Перед грехом враг показывает нам его в мыслях как незначительный и маловажный, который никто не узнает и Бог скоро простит. А когда грех совершен делом, то диавол уже всей силой нападает на человека в мыслях, загоняя его в тупик. Как бы говоря, что нет уже спасения и Бог не простит, выставляя Бога нечеловеколюбивым. Здесь главное из одной страсти — блудной — не впасть в другую — уныние. И тем более отгонять мысли о самоубийстве, если они приходят. Потому что тогда будет практически невозможно спастись. Четвертое — это обширное направление для деятельности. Начинать в себе правильную духовную жизнь. Сюда можно отнести и пост, и молитву, и посещение Богослужения в храме, милостыня и, конечно же, чтение духовной литературы — священного писания, творений святых отцов, жития святых. Пятое — просить у Бога и у мужа прощения, в большей степени именно мысленно. Шестое — помнить про свой грех, никогда не забывать его. Возненавидеть его делом, словом, мыслью.

Если постараться исполнить то, что вам посоветовали, думаю, будет гораздо лучше. А если не свернуть с пути и не бросить всё на полпути — как и бывает у многих, когда им становится легче, — то можно получить прощение в своих грехах. Не отчаивайтесь: дорогу осилит идущий. Бог не хочет смерти грешников.

Источник

Прелюбодеяние — это тяжкий грех. Давайте узнаем, как будет наказан изменщик и как можно искупить вину.

Содержание

Греховность прелюбодеяния
К чему может привести грех прелюбодеяния?
Кара за прелюбодеяние
Искупление греха прелюбодеем
Видео: Блуд или прелюбодеяние

Каждая из мировых религий имеет свои заповеди, каноны, церемонии, конкретно указывающие нормы жизненного поведения, которые не приведут к совершению греховных действий и, впоследствии, к каре Божьей. Православие также имеет свои непреложные истины, которые даруют человеку, следующему им, счастье и духовно насыщенную жизнь. Однако большинство людей предпочитают нарушать главные заповеди, что приносит им неимоверные страдания.

Греховность прелюбодеяния

Одним из главных православных прегрешений, считается прелюбодеяние – осквернение супружеского союза изменой, а светлых чувств — греховными мыслями о другом человеке. Совершая данный грех, человек перестает быть морально целостной личностью, совершенный поступок практические разрывает его надвое.

Грех

Седьмая заповедь Божья гласит: «Не прелюбодействуй». Святые отцы четко высказывают свое мнение по этому поводу, приводя отрывки из Евангелие:

Прелюбодей уже тот, кто с желанием взирает на женщину.
Дети Израиля должны противостоять подобной страсти, т. к. Небеса не принимают тех, кто нечист сердцем.
Тело православного человека – обитель Святого Духа, люди считаются гостями в этом бренном мире, соответственно, находясь не у себя дома, нельзя совершать греховные деяния.
В обязательном порядке нужно заботиться о чистоте наших тел – в свое время каждый христианин будет призван к ответу за прожитые годы.
Господь осуждает прелюбодеяние, но одобряет чистоту супружеских отношений и непорочное ложе.

ВАЖНО: Библия подчеркивает: каждому человеку с верой в Бога в душе, предписано соблюдение десяти божьих заповедей, приносящих душевный покой и жизненный смысл. Нарушение этих заповедей становится причиной совершения многих греховных проступков.

И только потом, осознав неверность своего поведения, мы начинаем думать над тем, как загладить свою вину и искупить прегрешения, в том числе, прелюбодеяние. Поняв суть содеянного, осознав последствия измены в браке, необходимо от чистого сердца покаяться перед Всевышним.

К чему может привести грех прелюбодеяния?

Разрушается семейный очаг.
Совершив грех, человек опускает себя на самое дно: отныне он управляем лишь низменными потребностями и желаниями.
Прелюбодей утрачивает свою репутацию в глазах окружающих.
Изменникам теперь предначертан один только путь — в преисподнюю; единственное, что им остается – провести всю оставшуюся жизнь в молитвах к Богу о прощении.
Их душа отныне лишена покоя и радостей любви.
Прегрешение измены считается кражей чистоты и неприкосновенности.
Человек разумный становится подобным животному.
В голове оседают лишь мысли о неверности и похоти.
Прелюбодей часто болеет и рано уходит из жизни.
Ему грозит нищета, потеря друзей и близких.
Это становится причиной утраченного взаимопонимание и любви в семье.
Одна из Божьих кар за прелюбодеяние – лишение рассудка.

Разрушение грехом

Тот из супругов, кто подозревает свою половинку в измене, вынужден влачить тяжелое существование, наполненное отравляющими душу чувствами. Любое кушанье не мило, даже собственное жилище видится обителью зла. Нарушается сон, любое дружеское участие расценивается как насмешка, в ясный день видятся тучи над головой. Даже если факт прелюбодеяния не был доказан, одна только мысль о его вероятности сводит с ума.

Муж и жена принадлежат друг другу, и осознание того, один из них предоставляет свое тело для грязных утех другого человека, тяжелым бременем ложится на душу. Из-за нарушения священных клятв верности, данных супругами во время заключения брачного союза, прелюбодеяние обязательно повлечет за собой большое наказание.

Кара за прелюбодеяние

Церковью предусмотрена кара за греховные поступки, содеянные под влиянием чувств и желаний – отлучение от прихода сроком на пятнадцать лет; священники в этом случае лишаются сана. С помощью демонстрации тяжести проступка, каждому верующему человеку преподается урок того, как запрещено себя вести:

Любой блудник/блудница не имеет права на причащение до тех пор, пока не покается.
Кара заключается в том, что сама совесть не даст забыть содеянное. Только уничтожив воспоминания о произошедшем, человек очистится от греха.
Итог совершенного прелюбодеяния – боль из-за всплывшей измены, которая чаще всего приводит к разрыву союза, так как супруги считают практически невозможным сохранение семьи.
Для любого блудника отныне закрыты врата для входа его души в Небесную обитель.
Прелюбодеяние карается «второй смертью в озере преисподней», состоящему из огня и серы.
Новый Завет утверждает факт того, что каждое человеческое тело – часть тела Христова, посему, согрешив, верующий способен обесчестить Сына Божьего, лишая тем самым, мироздание единства. Лишившись поддержки свыше, мы оказываемся во власти ужасных демонов.

По Завету

Любой из актов прелюбодеяния воздвигает метафизическую преграду, сквозь которую сложно проникнуть молитвам и прощению. Если душа не сможет исцелиться после покаяния, то вероятнее всего, ее обладатель будет навеки отлучен от Церкви и Бога.
Прегрешение, заключающееся в моральной или физической измене православного верующего, постепенно разрушает тело и душу человека; отныне сила его воли слаба и он не руководствуется более законами морали.

Святой Василий в вопросах измены в браке, не видел разницы между тем, кто совершил прелюбодеяние: жена или муж. Каждый проступок считался смертным грехом и мог быть искуплен лишь абсолютным покаянием. Христианские каноны долго не признавали подобного равноправия, так как в древности женщины не считались полноправными членами общества.

Искупление греха прелюбодеем

Следует помнить, что лишь покаявшись от чистого сердца, обратившись с молитвой ко Всевышнему, переосмыслив всю тяжесть греховного деяния, прекратив искать утешения в мимолетных связях, предавать своего партнера по браку, истинно верующий не избавит свое тело и душу от страданий.

Грех

Необходимо найти в себе мужество, раскаяться в уже совершенных грехах, молить Всевышнего, дабы он удержал от подобных действий в будущем. Лишь тогда, есть возможность очистить сердце и душу и, продолжив духовное развитие, подняться на более высокий уровень самопознания.

Чем быстрее придет понимание того, что было сделано не так, переосмыслено существование и начата праведная жизнь, тем быстрее человек получит возможность на личное счастье, соблюдая Божественные Заповеди.

Видео: Блуд или прелюбодеяние

Источник

О том, как бороться с блудной страстью, рассказывают святые отцы…

Из словаря-справочника: «Блуд – 1. Грех против целомудрия; одна из страстей в аскетическом учении Церкви. 2. В религиозно-метафорическом смысле – всякое уклонение человека от Божия Промысла о нем; идолопоклонство, неверие. В русском языке блуд имеет синонимы: любодеяние, распутство, разврат.

Поскольку восстание этой страсти двоякое (в теле и в душе), то и противостоять ей надо тоже двояким оружием. Недостаточно одного поста для стяжания совершенного целомудрия. Надо присовокупить к нему и покаянное сокрушение духа, и неотступную молитву против этого скверного духа (страсти блуда). Кроме того, надо постоянно читать Священное Писание, заниматься богомыслием, чередуя это с физическим трудом и рукоделием, которые удерживают мысли от блуждания туда и сюда. Больше же всего надо иметь глубокое смирение, без которого не может быть одержана победа ни над какой страстью (Преп. Иоанн Кассиан).

Насколько высоко достоинство целомудрия, настолько сильны наветы врага, ополчающегося против него. Поэтому мы должны со всем усердием не только быть воздержанными во всем, но постоянно сокрушаться в своем сердце с молитвенным воздыханием, чтобы Дух Святой благодатной росой, нисходящей в сердце, охлаждал и угашал печь нашей плоти, которую царь вавилонский (дьявол) непрестанно старается разжечь (Преп. Иоанн Кассиан).

При воспламенении похоти помысли о неугасимом огне и неумирающем черве, и тотчас угаснет пламя в твоих членах. Иначе, ослабев, будешь побежден и привыкнешь грешить, хотя и будешь раскаиваться. Поэтому с самого начала будь строгим ко всякому подобному пожеланию, чтобы оно тебя не преодолело и чтобы ты не привык уступать победу врагу. Ведь привычка — вторая природа. Кто привык уступать победу греховному пожеланию, того всегда будет обличать совесть; и хотя при других он будет показывать веселое лицо, но внутренне будет уныл по причине обличений совести. Ибо свойство похоти — сообщать мучительную печаль тем, кто исполняет ее. Поэтому внимай душей твоей, всегда имея в себе Бога (преп. Ефрем Сирин)

Когда бес начинает рисовать в твоем воображении соблазнительные предметы, и представит тебе в уме красоту женщины, некогда виденную тобой, введи внутрь себя страх Божий, и вспомни об умерших в грехах, — помысли о дне, когда твоя душа будет разлучаться с телом, — представь себе в трепет приводящий Божий глас, который услышат нерадивые о праведной жизни и не соблюдавшие заповедей Христовых: «Отойдите от Меня проклятые в огонь вечный, уготованный дьяволу и ангелам его» (Матф. 25:41). Еще представь червя неумирающего и муку непрекращающуюся. Об этом думай, и рассеется в тебе жажда наслаждения, как тает воск от лица огня, ибо бесы и мгновения не могут устоять против страха Божия. (преп. Ефрем Сирин)

Преодоление этой страсти обусловливается совершенным очищением сердца, из которого по слову Господа источается яд этой болезни. «От сердца, — говорит Он, — исходят помышления злая… прелюбодеяния, любодеяния и прочее» (Матф. 15:19; Преп. Иоанн Кассиан).

Не позволяй глазам твоим блуждать туда и сюда, и не всматривайся в чужую красоту, чтобы с помощью глаз твоих не низложил тебя твой противник (преп. Ефрем Сирин)

Если беспокоит тебя бес блуда, запрети ему, сказав: «Господь да потребит тебя, исполненный зловония, бес нечистоты.» Ибо знаем сказавшего: «Плотские помыслы — вражда против Бога» (Рим. 8:7; преп. Ефрем Сирин).

Если восстанет в тебе плотская брань, не бойся и не падай духом. Иначе ты придашь смелости врагу (дьяволу), и он начнет внушать тебе соблазнительные мысли: «Не прекратится в тебе разжжение, пока не удовлетворишь своей похоти.» Но терпя потерпи Господа, с плачем излей молитву перед Его благостью, и Он услышит тебя, и извлечет тебя из рва страстей (нечистых помыслов) и от брения тины (срамных мечтаний) и поставит ноги твои на камне чистоты (Пс. 39:1-3). Тогда увидишь пришедшую к тебе от Него помощь. Терпи только, не расслабевай мыслью, не приходи в изнеможение, вычерпывая воду из ладьи, потому что пристань жизни близко. Тогда ты воззовешь, а Он скажет: «Вот Я!» (Ис. 58:9). Но Он выжидает, чтобы увидеть твой подвиг: точно ли даже до смерти ты готов противоборствовать греху. Итак, не малодушествуй: Бог не оставит тебя. Господь взирает на твой подвиг, смотрят на него и лики ангелов, и толпа бесов. Ангелы готовы подать венец победителю, а бесы — покрыть стыдом побежденного. Будь же внимателен, чтобы не опечалить своих (ангелов) и не обрадовать бесов (преп. Ефрем Сирин).

Авва Пимен говорит относительно блудных помыслов: «Если сундук, наполненный вещами, будет долго стоять, и одежда в нем не будет пересматриваема, то она со временем истлеет. Так же случается и со скверными мыслями, влагаемыми в нас дьяволом: если мы не будем исполнять их на деле, то они со временем истлеют и исчезнут» (преп. Авва Пимен).

Послушник спросил авву Агафона, как бороться с блудной страстью. Старец ответил: «Пойди, повергни перед Богом свою силу [крайне смирись перед Ним], — и найдешь успокоение.»

И действительно, если всякий успех в добродетели есть дело благодати Господа, и преодоление разных страстей есть Его победа, то тем более стяжание чистоты и преодоление блудной страсти есть дело особой благодати Божией, о чем свидетельствуют святые отцы, опытные в очищении от этой страсти. Ибо, пребывая в плоти, не чувствовать ее жала подобно некоторым образом выходу из нее. И потому невозможно человеку на своих крыльях возлететь на небесную высоту совершенства, если благодать Господня не извлечет его из земной тины. Ибо люди никакой добродетелью так близко не уподобляются ангелам, как стяжанием благодати чистоты (Преп. Иоанн Кассиан).

Показателем чистоты и достигнутого совершенства служит то, что на отдыхе или в приятном сне у человека не возникает никакого обольстительного образа, или, возникнув, этот образ не возбуждает в нем никаких плотских желаний. Однако невольное желание, хотя и не вменяется в грех, говорит о том, что душа еще не достигла совершенства, и корни страсти еще не исторгнуты (Преп. Иоанн Кассиан).

Грех блуда имеет то свойство, что соединяет два тела, хотя и не законно, в одно тело. По этой причине, хотя он прощается немедленно после раскаяния в нем и исповеди, при непременном условии,чтобы покаявшийся оставил его, но очищение и отрезвление тела и души от блудного греха требует продолжительного времени, чтобы связь и единение, установившиеся между телами… и заразившие душу, обветшали и уничтожились. Тем, которые еще не стяжали истинной сердечной молитвы, помогает (в борьбе с блудным бесом) страдание в телесной молитве (свт. Игнатий (Брянчанинов)).

Блудную похоть надо пресекать памятью, что за этот грех сильно мучит и терзает совесть. Совет от аввы Дорофея Диавол из зависти воздвиг на тебя брань. Береги же глаза свои и не питайся до сытости. Вина употребляй немного, и то по немощи тела, если придется. Приобрети смирение, расторгающее все вражьи сети (святитель Тихон Задонский).

Кто телесными трудами и потами ведет брань с этим соперником (блудным бесом), тот подобен связавшему врага своего слабой веревкой… Кто воюет против него воздержанием и бдением, тот подобен обложившему врага своего железными оковами… Кто вооружается смиренномудрием, безгневием и жаждой, тот подобен убившему своего противника и похоронившему его в песке. Кто одним воздержанием покушается утолить блудную брань, тот подобен человеку, который думает выплыть из пучины, двигая одной рукой. Соедини с воздержанием смирение, ибо первое без последнего не приносит пользы (преподобный Иоанн Лествичник).

Взирающий на женщину с вожделением, будет ли он мирянин или монах, будет одинаково наказан за прелюбодеяние. Зачем засматриваешься на чужое лицо? Зачем стремишься в пропасть? Зачем ввергаешь себя в сети? Ограждай свои глаза, прикрывай свое зрение, положи закон очам своим, послушай Христа, Который, угрожая, приравнивает безстыдный взгляд к прелюбодеянию Кто любит смотреть на красивые лица, тот больше всего сам разжигает в себе пламя страсти и, делая душу пленницей страсти, вскоре приступает и к исполнению пожелания Если хочешь смотреть и услаждаться взором, то смотри постоянно на свою жену и люби ее; этого не воспрещает никакой закон. Если же будешь взирать на чужую красоту, то оскорбишь и свою жену, отвращая от нее взгляд, и ту, на которую смотришь, так как касаешься ее вопреки закону. Не говори: что в том, если я пристально посмотрел на красивую женщину? Если ты прелюбодействуешь в сердце, то скоро осмелишься совершить это и плотью. Прелюбодеяние есть следствие тщеславия, чувственного разжения и чрезмерного сладострастия. Если твой брат соблудил, не поноси его обидными словами, не насмехайся над ним. Ты не доставишь этим ему нимало пользы, но только повредишь ему (святитель Иоанн Златоуст).

Столп опирается на основание, а блудная страсть покоится на пресыщении (преподобный Нил Синайский).

Прелюбодеяние искореняет в себе тот, кто обращает глаза вниз, а душу к Господу (преп. Ефрем Сирин).

Женщина, наряжающаяся для того, чтобы возбудить к себе вожделение невоздержанных, уже любодействует в сердце своем (свт. Василий Великий).

А что вам попущением Божиим попущена брань блудных помыслов, а особливо мечтаний бесовских, то о сем не удивляйтесь много, что таковую скаредность всезлобный враг в мечтах представляет! Но только, любимая моя дочь, знай, что сие попущение вам попустилось не просто! Но за презорство других кого из слабопадающих: видно, в мыслях своих тайно осуждала и зазирала. А посему тайно и благодать Божия отходит неподалеку от нас, и враг алчный, увидя нас беззащитных, отомщает нам и <повергает> в таковые безместные и скаредные помышления и воображения. Но мы, сим событием наказавшися и до изнеможения утомившися, и яко уязвленные и израненные, прибегнем ко Всеистинному Врачу душ и телес наших Господу нашему Иисусу Христу, яко младенствующии и познавшие на самом опыте свою немощь и ничтожество! И да просим Всемилостивого Бога, да Сам Он отомстит сопернику нашему соблазнителю диаволу за нас слабых и впадающих в его горестями наполненные сети. И да сохранил бы нас немощнейших от всех стрел вражиих (преп. Лев Оптинский).

Призывай молитвы подвизавшихся о чистоте, святую мученицу Фомаиду, святого Иоанна Многострадального, святого Моисея Угрина и молитвы отцов духовных и всех матерей; и вменяй себя худшею всех. Во время борьбы все сии средства полезны… N. скажи: когда смирится, тогда и брань утихнет — поменьше спать, поменьше есть, остерегаться празднословия, осуждения и не любить украшаться хорошим платьем, хранить очи и уши. Сии все средства суть предохраняющие; еще не допускать помыслам входить в сердце, но когда начнут приходить, восставать и просить помощи от Бога (преп. Макарий Оптинский).

Пишешь, что на тебя нападают блудные помыслы, а от молитвы ты не имеешь того утешения, какое было прежде, и теплоты не ощущается. К молитве понуждай себя по-прежнему, не унывай и не охладевай. Хотя и бываешь иногда побежденною в помыслах, но опять же с новым жаром ревности и усердия обращайся к Богу и в смирении духа и упования на Его милость продолжай обычные молитвы домашние и церковные, предавая всего себя воле Божией. Береги совесть свою и очи, имей страх Божий, чаще помышляй о смерти, о Страшном Суде и о том, что если теперь не управишь себя в богоугодной доброй жизни, то после уж и совсем ослабеешь к добру. Против блудных помыслов вооружайся воздержанием в пище и сне, старайся всегда находиться в труде и при деле, а паче всего имей во всем и всегда смирение и самоукорение, не осуждай никого (преп. Амвросий Оптинский).

От блудной страсти молись преподобному Иоанну Многострадальному и святой мученице Фомаиде, каждый день клади по три поклона. Молись и за тех сестер, к которым имеешь нерасположение, неравность. Как сказано: молитесь друг за друга, да исцелеете (преп. Иосиф Оптинский).

Блудные грезы бывают ночью во сне… Когда это случится, должна класть 50 поклонов и читать: «Помилуй мя, Боже», — псалом (50) Когда блудные помыслы нападают, молись святой мученице Фомаиде. И твори сильнее Иисусову молитву… (преп. Анатолий Оптинский).

Просишь меня сказать тебе средство, как избавляться от блудных помыслов. Разумеется, как учат святые отцы: 1‑е дело — смириться, 2‑е — не глядеть ни на дьяконов, ни на ребят молодых, а 3‑е, главное, — потерпеть (преп. Анатолий). Ты в одно время жалуешься на несогласную с тобою соседку и на блудную страсть. Чудная ты девочка! Несмысленая ты монахиня! Ее жжет справа огнем, а слева обдает холодною водою. Да, несмысленая ты, возьми воды и залей ею огонь! То есть потерпи немощную сестру! И страсть блуда угаснет. Ведь эта страсть живет и поддерживается адским подгнетом (поджегой) — гордостью и нетерпением! Потерпи и спасешься! Пусть враг и плоть тебя теснят, но я не перестану твердить тебе псаломское слово: «потерпи Господа, мужайся и да крепится сердце твое, и потерпи Господа!» (Пс. 26:14) (преп. Анатолий Оптинский).

Святой Марк Подвижник говорит в своем законе духовном: «корень похоти — любление похвалы и славы человеческой». Усиливается же похоть, как говорят другие святые отцы, когда человек любит покой телесный (в пище, питии и сне) и особенно когда не хранит своих очей от предметов соблазняющих (преп. Амвросий Оптинский).

Те6я беспокоит неуместная брань плотская. Где должна бы быть для тебя польза духовная, тут враг ухищряется воздвигнуть для тебя соблазн. Презри это, потому что нелепость из нелепостей такое внушение вражие. Пишешь, что в этой борьбе кажется тебе: кто-то стоит подле тебя. Подобные вещи бывают, когда человек при исповеди или совсем забыл какой-либо грех немаловажный, или не умел чего-либо исповедать как бы следовало. Молись Царице Небесной и Ангелу-хранителю, чтобы помогли тебе вспомнить и исповедать это. Тогда стоящее мечтание пройдет. Также нужно смиряться пред Богом и людьми, считая себя хуже всех. По причине брани плотской нахожу неуместным тебе ехать лечиться в Москву. Этим борьба сия еще более усилится. Лучше потерпеть страдания от болезни к очищению грехов своих. — Это вернее (преп. Амвросий Оптинский).

Источник

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

В чем разница между прелюбодеянием и любодеянием

В так сказать, «классическом» его виде прелюбодеянием считаются блудные отношения между мужчиной и женщиной, если хотя бы один из блудящих при этом состоит в законном браке с другим, скажем так, половым партнером. Этим данный грех отличается от любодеяния, в котором оба блудящие ни с кем в браке не состоят.

Прелюбодеяние, конечно, более тяжкий грех, чем любодеяние, по крайней мере, по двум причинам. Во-первых, оным похищается чужая честь и, зачастую, разрушается как чужая, так и своя семья. А, во-вторых, прелюбодей или прелюбодейка не имеют обычного оправдания любодействующих, мол, «страсть меня победила». Поскольку в отличие от последних могут законно удовлетворять эту свою сексуальную страсть в браке с законным супругом.

Так и пророк Нафан, обличивший царя Давида за прелюбодейную связь с супругой Урии, привел ему в пример вора, который имея целое стадо своих овец (намек на законных жен Давида), крадет единственную овечку своего соседа.

Седьмая заповедь Закона Божьего

Поэтому этот грех осужден и запрещен еще законом Моисеевым, 7-я заповедь которого лаконично, но весьма содержательно гласит: «Не прелюбодействуй». Христос весьма расширяет действие сей заповеди:

«А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует» (Мф.5: 32; 19: 9).

Посему согласно православным канонам (7-е правило святителя Василия Великого) прелюбодеям положена епитимия в 15 лет отлучения от Церкви. Впрочем, она может быть сокращена до 7 лет, если согрешившие в течение этого срока со слезами покаются.

Полезные материалы

Однако, надо сказать, что вышеприведенное «классическое» определение прелюбодеяния в наше чрезвычайно блудное время существенно «устарело». Это также отчасти учитывается каноническими правилами Православной Церкви. Так 4-е правило святителя Григория Нисского относит к прелюбодеянию скотоложство и мужеложство. Впрочем, сейчас и этого недостаточно, поскольку ныне существуют и другие, крайне извращённые формы прелюбодеяния, например, так называемое, свингерство.

Христианский брак в православии

Но о сем более подробно будет сказано несколько ниже. А пока несколько слов необходимо сказать о том, что противоположно исследуемому греху, позволяет его избегнуть и предохраняет от него, т.е. о христианском браке. Под коим в Православии понимается благословенный Богом чрез одноименное Таинство законный союз мужчины и женщины, имеющий целью:

деторождение и доброе воспитание детей;
предохранение мужа и жены от всех форм блуда;
взаимопоможение супругов.

Вообще-то говоря, брак между православными предполагает наличие не просто плотских, но таких отношений, которые есть одна из форм или проявление, отражение любви Божией между супругами-христианами. И если уж любовь жениха Христа и Его Невесты – Церкви (ср.Откр.19: 7-9) в библейской Книге Песнь Песней изображена в виде любви между мужчиной и женщиной, то очевидно, что такая любовь есть и уж чего-то, да стоит!

И примеров оной в древности было много; мне же особенно по сердцу житие Галактиона и Епистимы. Первый был истинным христианином, желающим сохранить добродетель девства. Но по воле своих родителей он должен был вступить в брак с Епистимой, которая еще пребывала в язычестве. Из-за чего жених даже не хотел приветствовать свою невесту обычным целованием.

И вот между ними происходит такой диалог: «Галактион пошел к девице и сказал ей наедине:

– Епистима! Знаешь ли, почему я не приветствую тебя целованием?

Она отвечала:

– Не знаю, господин мой, и весьма скорблю об этом.

Галактион сказал:

– Так как ты не христианка и осквернена нечистою языческою верою, то я не хочу прикасаться к твоей нечистоте, чтобы не оскорбить Духа Божия; но если хочешь приобрести мою любовь, отрекись от идолов, уверуй в Бога, в Которого верую я и приими святое крещение: тогда я дам тебе целование, буду любить тебя, как самого себя, назову тебя своею супругою и мы до конца проживем в любви и неразлучно.

Епистима отвечала:

– Я сделаю всё, что ты велишь, господин мой: я верую в твоего Бога и желаю креститься.

Он сказал:

– Хорошо, мудрая девица, теперь я воистину начинаю любить тебя. Но так как нет никого, кто бы мог крестить тебя, ибо благочестие христианское подверглось лютому гонению, а пресвитеры и клирики – одни перебиты, другие бежали в пустыню, то необходимо мне самому крестить тебя».

Заметим, как удивительно здесь любовь Божия сочетается с любовью супружеской! Более того. Галактион склонил свою обручницу ко взаимному сохранению девства:

«Дай мне сейчас же слово, – сказал Галактион, – что ты сохранишь девство свое и вместе со мною примешь иноческий образ, и я не разлучусь с тобою ни в сем веке, ни в будущем.

Епистима дала требуемое им обещание, говоря:

– Как непреложно верую я в Господа нашего Иисуса Христа, так и обещаюсь тебе исполнить желание твое, и последую за тобою, куда бы ты ни пошел».

После чего оба, удалившись из дома, приняли иночество. Через некоторое время наступило очередное гонение от язычников, и мучители схватили Галактиона. Тогда его любимая и любящая обручница Епистима мужественно последовала за ним. Когда же диакониса пыталась удержать ее от этого, то в ответ она произнесла следующие, дышащие любовью и Божией, и супружеской, слова:

«Я не могу жить без Галактиона, – сказала на это Епистима, – чрез него я узнала Христа, моего истинного и человеколюбивого Бога, его руками я омыта в воде крещения от языческой нечистоты, он направил меня на путь спасения и привёл в сей иноческий образ и в вашу святую обитель, его молитвы помогали мне во всех моих нуждах, он мой обрученник, и брат, и учитель, и отец по Боге, и хранитель моего девства, и я не могу разлучиться с ним ни в этом веке, ни в будущем, но пойду и умру вместе с ним.

Если он положит душу свою за Истинного Бога, положу свою и я; пусть кровь его прольется вместе с моею за Создателя всех, – вместе с ним пойду я и предстану пред престолом Царя славы, Которого я видела во сне и Который нас вместе и увенчал… Пусти меня, госпожа, пусти и молись за меня!».

Память сих супругов-мучеников 5/18 ноября. И кто посмеет сказать, что их любовь, в которой не было половых отношений, ниже нынешнего западного, а теперь и нашего жалкого сэкса! Но это было в древности.

А сейчас многие молодые люди, иногда даже из православных семей, ошибочно считают брак неким опытным продолжением порно фильма. Поэтому, чтобы говорить на понятном для нашего народа языке, мне придется акцентировать внимание именно на этом аспекте. Что, впрочем, и логично в теме о прелюбодеянии. Поскольку последнее, собственно, и состоит в незаконных половых отношениях.

И тут сразу следует заметить любопытную вещь. Когда в нынешней светской литературе или СМИ говорят о христианском браке, то, как правило, заявляют, что он предназначен лишь для деторождения. Поэтому Церковь, якобы, «запрещает супругам в нем получать наслаждение от плотских удовольствий». Что, конечно же, является не только ложью, но и несусветной глупостью.

Ничего такого Православная Церковь не запрещает, да и не может запретить того, что муж и жена при попытках зачать ребенка в любом случае обязательно итак получат. Наоборот, это естественное получение сексуального удовлетворения именно в браке, а не в блуде, как раз и является тем, что должно удерживать от последнего христиан, да и прочих людей, т.е. должно выполнять вторую цель брака.

В чем причина измен

Так почему же не выполняет; почему сейчас так много случаев прелюбодейства? Ответ на этот вопрос у всех светских, начиная от серьезных ученых-сексологов и прочих оных специалистов и заканчивая порно фильмами и порно рассказами, один и тот же – супруги приедаются, пресыщаются друг другом, им надоедают «скучные» супружеские отношения, и один из них или даже оба идут «налево».

С этим можно отчасти согласиться. Но давайте посмотрим, что же нынешняя цивилизация в смысле культуры (понятно, что западной) предлагает в качестве средств против этого пресыщения. Причем, эти средства навязываются и нам, русским людям.

И далеко ходить не надо. К примеру, известный русскоязычный информационной портал рамблер одно время больше напоминал порнографическо-информационный, без конца сообщая о прелестях все новых и новых порно актрис, а также давая разные порно советы по поводу интимной жизни супругов.

Что же так предлагалось против вышеупомянутого приедания? «Первым делом разнообразить супругам свою сексуальную жизнь, применяя кроме обычных видов секса и другие, особенно оральный и анальный». Первый из них одно время там даже прямо требовали как у мужчин, так и у женщин.

Не говоря уже о нечистоте таких советов, с позиций христианской этики ошибочность такого метода «лечения» состоит в том, что если применять и эти виды секса, то со временем приедятся и они. И наше развращенное естество потребует чего-то еще более особенного.

На это у развращающих нас демонов блуда и их клевретов в СМИ и других местах, да и в том же рамблере, есть следующий «хороший» совет: например, «попробовать секс втроем». И забавно, как они при этом сами себя обличают, не замечая сего.

На том же упомянутом портале была опубликована такая реальная история. Жена какого-то состоятельного бизнесмена решила сделать ему «необычный подарок» ко дню рождения. Наняла элитную проститутку для секса втроем…

Закончилась эта история тем, что через три дня бизнесмен бросил жену, развелся с ней и женился на этой самой, но уже бывшей проститутке. Теперь у них прекрасная семье, двое или трое детей, а брошенная бывшая дура-жена сидит на бобах и в горести сосет лапу… Вот так, всегда несчастно заканчивается такие истории! Поэтому у нас это дерьмо особо не привилось.

Однако на Западе свингерское движение цветет пышным цветом. Там пары обмениваются супругами, занимаясь при этом сексом, зачастую, на глазах друг у друга. Или, что еще «лучше», устраивают свальные оргии из многих супружеских пар, где каждый имеет чью-то чужую жен, «любезно» предоставляя другим свою. Есть там и другие, еще более отвратительные извращения, которые усиленно пытаются навязать и нам…

Это, конечно, еще одно проявление западного Содома. Тем более нелепое с этической точки зрения, что здесь брак пытаются лечить, а прелюбодеяние «искоренять» куда более извращенным… прелюбодеянием же! Очевидно, западные «мудрецы» послушались диавольского совета, который, насмехаясь над их беспросветной нравственной глупостью, состоит в примитивном: «Брось, а то уронишь»!

Это интересно: За что Бог уничтожил Содом и Гоморру

Лекарство от неверности

Но хватит писать об этих гнусностях! Что же взамен всех этих мерзостей западной, так сказать, «культуры» предлагает христианская цивилизация, православная этика и Таинство брака? Совершенно логичную вещь.

Поэтому вполне разумно каноны Православной Церкви и предписывают православным супругам такое воздержание от плотских утех. Посему церковный календарь и содержит достаточно много таких дней, когда верующие муж и жена должны воздерживаться от половых отношений. Наиболее существенным и трудноисполнимым являются запрет на это во время длительных постов: Великого; Филиппова (Рождественского); Успенского и Петрова.

Пост имеет различные благочестивые цели, но одна из основных – это научить православных определенной аскезе. И как при невоздержанном употреблении скоромной пищи она приедается и надоедает, но после постного воздержания от нее снова становится вкусной и желанной, особенно во время разговения, так и у добре подвизавшихся постом супругов. Которые, в положенное время разрешая свой пост в плотских отношениях, снова напоминают жениха и невесту в первую брачную ночь. Это и есть самое радикальное средство против всяких измен и прелюбодеяний.

Однако, в наше развращенное время далеко не все могут выдержать такое длительное постное воздержание, особенно это касается молодых людей. Как же быть? У таковых мерилом удаления от плотского соития должны быть: с одной стороны, их способность воздерживаться если и не весь пост, то хотя бы какую-то его часть; а с другой стороны, — это опасность впасть в блуд, включая и рукоблудие.

И действительно, опасно и полное несоблюдение поста в интимных отношениях. Которое, кроме всего прочего душевредного, рано или поздно обязательно приведет супругов к упомянутому пресыщению друг другом, а это, в свою очередь, может подтолкнуть их к прелюбодеянию. Но опасно и чрезмерное воздержание от этих отношений постом, кое в свою очередь может подтолкнуть супругов к блуду (чаще всего – это бывает с мужем; и чаще всего чрез рукоблудие).

Избежать сей беды можно разумным воздержанием супругов, т.е. таким, которое по их духовным силам. Если они уже не могут, и хотя бы одному из супругов угрожает вышеупомянутое впадение в блуд, то пост надо разрешить и пребывать вместе. Как и апостол Павел советует:

«О чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины. Но, во  избежание  блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа. Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим» (1 Кор.7: 1-5).

Разумеется, в таких нарушениях или разрешениях по необходимости поста следует каяться на исповеди, ибо это – грех. Однако грех меньший, чем если бы кто-то из супругов из-за чрезмерной аскезы впал бы в блуд. А мерилом такого постного воздержания должна быть христианская совесть супругов. И если они будут постоянно так подвизаться, то их духовные силы и способность к воздержанию будут постоянно расти. Так что со временем они научаться полностью соблюдать все длительные посты во всех их аспектах.

Еще пару советов на сей счет. Наиболее подходящий для полного соблюдения молодыми супругами – это Успенский пост. Во-первых, он самый короткий – всего две недели. Во-вторых, воздержание в пище там такое же строгое, как и Великим постом, а сие усмиряет страсть. Ибо обычно насыщенному и особенно пересыщенному чреву возбуждать то, что ниже его.

Самый же тяжелый в смысле плотского воздержания – это Петров пост, особенно когда он бывает очень длинным. Тут и в пище разрешено большее разнообразие; и бывает он летом, когда в жару люди ходят полуголыми, особенно на пляжах. А это все разжигает плоть…

Об этом достаточно. Кто желает, может более подробно ознакомиться с сим в моей публикации «О Таинстве брака» на сем сайте в рубрике «Это интересно». Теперь несколько слов о других, не сексуальных причинах измен, прелюбодеяний и разводов, которые также являются одним из видов прелюбодеяний (ср.Мф.5:32; 19:9).

Конечно, такие причины есть: несовпадение характеров, привычек, бытовые проблемы и прочее. Но совершенно очевидно, что верующие супруги переживают все это гораздо мужественнее и легче, чем неверующие. Поэтому и измен у первых гораздо меньше, чем у вторых.

Является ли грехом встречаться с женатым мужчиной или замужней женщиной?

Рассмотрим еще несколько вопросов по данной теме. Спрашивают: «Является ли грехом встречаться с женатым мужчиной или замужней женщиной»? Ответ: смотря какого рода эти встречи. Если это дружеское общение, например, с бывшим одноклассником, или деловые встречи и т.п., то здесь никакого греха нет.

Но как только у хотя бы у одного из встречающихся возникает половое влечение к другому – это уже грех. Поэтому такое общение надо немедленно прекратить. Иначе греховно развиваясь, оно, рано или поздно, превратится в классическое прелюбодеяние.

Что делать в случае влюбленности в человека, уже состоящего в браке?

Вопрос: «Что делать в случае влюбленности в человека, уже состоящего в браке»? Подобно вышесказанному, следует прекратить все встречи с этим человеком и оборвать все контакты с ним. В противном случае все также, скорее сего, закончится прелюбодеянием, и это для обоих будет очень плохо и противно!

Как покаяться в измене мужу или жене и какая епитимия накладывается на согрешившего?

Вопрос: «Как покаяться в измене мужу или жене»? Ответ: так же, как каются в других грехах, — в православном храме на исповеди перед священником. И в этом случае духовник, согласно церковным канонам, может и должен наложить ту или иную епитимию на согрешившего.

Учитывая всеобщую развращённость и усиленное действие духа блуда в мире, к примеру, я не налагаю на таковых положенные 15 лет отлучения от причастия, однако на некоторое, гораздо меньшее время все же их отлучаю.

Тут открытым остается вопрос о прощении согрешившего другим супругом. Это уже они должны решать между собой. Покаяние на исповеди вовсе не предполагает открытие этого греха одного супруга перед другим. Иногда лучше оставить его в неизвестности. Впрочем, повторяю, это уже дело семейное.

Как молиться о прощении

Вопрос: «Как молиться о прощении этого греха»? Ответ: в конце вечерних молитв Молитвослова есть «Исповедание грехов повседневных». Можно каждый вечер таким образом просить у Бога прощения этого греха. Кроме того, можно для этого регулярно читать любые покаянные молитвы, например, одноименный канон или 50-й псалом. А чтобы один из супругов не изменял, другому надо молиться свв.мученикам Гурию, Самону и Авиву, ибо они покровители христианского брака.

Но, главное здесь состоит в том, что единожды этим согрешивший и покаявшийся, должен навсегда прекратить делать сей гнусный и отвратительный грех, ибо иначе закончится все это очень плохо!

Раньше за прелюбодеяние было положено уголовное наказание. Сейчас, к сожалению, этого нет. Но тот, кто любит смотреть разные детективные сюжеты, может заметить, что одной из основных причин, толкающих людей на тяжкие преступления, является неверность одного из супругов. То муж загулявшую жену кокнет, то жена неверного мужа… Вот до чего доводят прелюбодеяния! Поэтому в любом случае их следует избегать!!!

Высказывания святых отцов

Напоследок, приведу несколько высказываний святых отцов о грехе прелюбодеяния:

«Если… кто-нибудь будет иметь жену, верную в Господе, и найдет ее в прелюбодеянии, то грешит ли муж, если живет с нею?.. Доколе не знает греха ее, муж не грешит, если живет с нею. Если же узнает муж о грехе своей жены и она не покается, но будет оставаться в своем прелюбодеянии, то муж согрешит, если будет жить с нею, и сделается участником в ее прелюбодействе.

Что же делать… если жена будет оставаться в своем пороке? Пусть муж отпустит ее, а сам остается один. Если же, отпустивши свою жену, возьмет другую, то и сам прелюбодействует. Что же… если жена отпущенная покается и пожелает возвратиться к мужу своему, то не должна ли быть принята мужем ее?..

Если не примет ее муж, он грешит и допускает себе грех великий; должно принимать грешницу, которая раскаивается, но не много раз. Ибо для рабов Божиих покаяние одно. Поэтому ради раскаяния не должен муж, отпустив жену свою, брать себе другую. Такой образ действия одинаково относится как к мужу, так и к жене (св. Ерм, 94, 183—184).

***

…Прелюбодейство не в том только, если кто оскверняет плоть свою; прелюбодействует и тот, который делает свойственное язычникам. И если кто пребывает в таких делах и не раскается, то удаляйся от обращения с ним, иначе и ты будешь причастен греху его (св. Ерм, 94, 184).

***

…Любодеяние воспламеняется сперва в душе сластолюбца, а потом производит телесное растление (свт. Василий Великий, 5, 162).

***

…Жена, наряжающаяся для того, чтобы возбудить к себе вожделение невоздержных, уже любодействова в сердце своем (ср.: Мф. 5, 28) (свт. Василий Великий, 6, 106).

***

…Если муж, отказавшийся от жены, перешел к другой, то и он прелюбодей, потому что жену доводит до прелюбодейства, и живущая с ним вместе есть прелюбодейца, потому что отвлекла к себе чужого мужа (свт. Василий Великий, 11, 13).

***

…Оставившая мужа, если перешла к другому, есть прелюбодейца; а оставленный женою муж достоин извинения, и живущая с ним вместе не осуждается (свт. Василий Великий, 11, 13).

***

Если муж отлучился и не является, то жена его, прежде удостоверения о смерти его вступившая в сожитие с другим, прелюбодействует (свт. Василий Великий, 11, 45).

***

Живущая с прелюбодеем во все это время есть прелюбодейца (свт. Василий Великий, 11, 46).

***

Горе прелюбодею! Оскверняет он брачную одежду и со стыдом изгоняется из Царского Брачного Чертога (прп. Ефрем Сирин, 30, 72).

***

…Прелюбодеяние искореняет в себе <тот>, кто око обращает долу, а душу ко Господу; а кто возобладал над чревом, тот возобладал и над взором (прп. Ефрем Сирин, 31, 228).

***

И тать, и прелюбодей чувствуют стыд, когда видит их один человек; в каком же стыде должны предстать там, когда будут взирать на них и небо и земля! (прп. Ефрем Сирин, 33, 101).

***

Совершенно удалите от себя прелюбодейства и лжесвидетельства; потому что в ров погибели ввергают они тех, которые делаются в них виновными (прп. Ефрем Сирин, 33, 114).

***

Не затаивай в себе прелюбодейной любви к миру; а затаивает ее тот, кто дал в себе место хотя тонкому корню порока; от этого корня раскинется туда и сюда множество ветвистых стеблей (свт. Григорий Богослов, 16, 88-89).

***

По учению нашего закона не должно с похотливым желанием и очей устремлять на чужую жену, потому что бесстыдный взор — начало бесстыдной любви, и только избегающий такого взора избежит и греха. Как же ты, открывающая перед мужчинами пояс любви, сохранишь себя вдалеке от греха прелюбодеяния? (свт. Григорий Богослов, 16, 234).

***

…Взирающий на женщину ко еже вожделети ея (Мф. 5, 28), будет ли он тем или другим <мирянином или монахом>, одинаково будет наказан за это прелюбодеяние (свт. Иоанн Златоуст, 44, 107).

***

…Любодеяние состоит не только в соитии или совокуплении телесном, но и в бесстыдном взгляде (свт. Иоанн Златоуст, 45, 352).

***

Вина прелюбодеяния зависит не только от тех, которым наносится позор, но и от тех, которые наносят его (свт. Иоанн Златоуст, 46, 209—210).

***

Если предающиеся блуду прежде брака осуждаются и наказываются… то тем более — после брака… потому что это дело не только блуд, но признается и прелюбодеянием; это тяжелее всякого греха (свт. Иоанн Златоуст, 46, 214).

***

Когда муж обращается сердцем к другой, то, разделяясь в душе и управляемый уже самим диаволом, наполняет свой дом всякою скорбию. А если и жена увлечется подобною же страстью, то все, так сказать, до самого дна перевертывается: скрывая друг от друга, один подозревает жену, другая — мужа; там, где надлежало быть согласию и единению, люди, которые должны быть плоть едина (см.: Мф. 19, 5)… доходят до такого разъединения между собою, как будто бы уже совсем разведены были (свт. Иоанн Златоуст, 47, 596).

***

Тягчайшее наказание, непростительный грех, если, имея дома у себя жену, (муж) оскверняет себя с блудницами и творит прелюбодеяние… Отсюда — распри, ругательства, разорение домов и ежедневные ссоры,., (свт. Иоанн Златоуст, 47, 789).

***

Искушения этого греха <любострастия> сильны, и ничто так не волнует этого <юношеского> возраста, как эта страсть. Поэтому оградим их отвсюду советами, увещаниями, страхом и угрозами (свт. Иоанн Златоуст, 47, 800).

***

Для чего ты занимаешься чужой красотой? Для чего засматриваешься не на твое лицо? Для чего стремишься в пропасть? Для чего ввергаешь себя в сети? Ограждай свои глаза; прикрывай свое зрение; положи закон очам своим; послушай Христа, Который, угрожая, поставляет бесстыдный взгляд наравне с прелюбодеянием (см.: Мф. 5, 28) (свт. Иоанн Златоуст, 48, 182).

***

Что пользы в удовольствии, если оно рождает червей, если подвергает предающегося ему непрестанному страху, вечному мучению? Не гораздо ли лучше, немного воздержав силу своих помыслов, сподобиться вечной радости, нежели за малое удовлетворение порочных пожеланий мучиться бесконечно? (свт. Иоанн Златоуст, 48, 182).

***

…Пусть не входит в Церковь никто из предающихся этому прелюбодеянию, но пусть будет он отвержен и вами и станет общим врагом (свт. Иоанн Златоуст, 49, 566).

***

Кто любит смотреть на красивые лица, тот больше всего сам возжигает в себе пламя страсти и, делая душу пленницею страсти, скоро затем приступает и к совершению пожелания (свт. Иоанн Златоуст, 50, 191).

***

…Кто привык засматриваться на телесную красоту, уловлять прелестные взоры, услаждать таким зрелищем свою душу и не сводить глаз с миловидных лиц, тот уже любодействует (свт. Иоанн Златоуст, 50, 191).

***

Если хочешь смотреть и услаждаться взором, то смотри постоянно на свою жену и люби ее: этого не воспрещает никакой закон. Если же ты будешь назирать чужую красоту, то оскорбишь и жену свою, отвращая от нее глаза свои, и ту, на которую смотришь, так как касаешься ее вопреки закону (свт. Иоанн Златоуст, 50, 193).

***

Не говори: что в том, если я пристально посмотрю на красивую женщину? Если ты в сердце учинишь прелюбодеяние, то скоро осмелишься сделать это и плотию (свт. Иоанн Златоуст, 50, 859).

***

Если многие и от своей жены воздерживаются, когда наступает время поста или время молитвы, то какой огонь собирает себе тот, кто не довольствуется даже своею (женою), но имеет еще связь и с другою? (свт. Иоанн Златоуст, 51, 426).

***

Если через сожитие (муж и жена) составляют одно тело, то и живущий с блудницею необходимо становится одним с нею телом (свт. Иоанн Златоуст, 51, 427).

***

…<Корень> прелюбодеяния — похотливый взгляд глаз (свт. Иоанн Златоуст, 53, 805).

***

…(Прелюбодеяние) не есть следствие стремления к совокуплению, а следствие тщеславия, чувственного раздражения и чрезмерного сладострастия (свт. Иоанн Златоуст, 54, 19).

***

Как в прелюбодеянии одинаково виновен, совершит ли его кто-нибудь с женою царя, или с женою бедного, или с женою раба, потому что грех судится не по различию лиц, но по злому расположению решившегося на это… И даже я назвал бы скорее прелюбодеем того, кто совершает прелюбодеяние с какою-нибудь незначительною женщиною, нежели — с самою царицею, потому что здесь богатство, красота и многое другое могли служить обольщением, — а там нет ничего такого, и, следовательно, там прелюбодеяние бывает гораздо более (свт. Иоанн Златоуст, 54, 778).

***

Беги прелюбодеяния, помня, что, впадая в него, то сразу и нарушителем закона являешься, и тело свое убиваешь, и себя срамишь, и душу свою подвергаешь мучениям, и род свой бесчестишь, и Бога прогневляешь (свт. Иоанн Златоуст, 54, 953)

***

…Прелюбодейство… нарушает условия брака, унижает благородство детей, расторгает родственные связи и расстраивает всю жизнь человеческую (прп. Исидор Пелусиот, 61, 132).

***

…<Блудный> муж против супруги своей… во свое тело согрешает (1 Кор. 6, 18), а блудодействующая жена во свое же тело согрешает, т. е. против мужа, соделавшегося ее телом. Почему другие грехи суть кроме собственного своего тела, по закону составленною воедино. Ибо если муж нарушит клятву, или убьет, или украдет, или что другое тяжкое сделает, грех не простирается на жену, равно как если и жена убьет, или нарушит клятву, грех не переходит на мужа; один блуд касается супружеского сожительства и союза, и каждый из супругов наносит другому обиду, если впадает в блуд. Он делает подозрительною законность детей, и весь дом колеблет в самом основании. Почему и Христос сказал, что мужу необходимо терпеть все недостатки жены, потому что не к нему они относятся, и только за один блуд повелел изгонять от себя жену (см.: Мф. 19, 9); так как обида сия простирается на супруга (прп. Исидор Пелусиот, 62, 40—41)».

Прот. Георгий Городенцев

Совет 1: Как искупить свой проступок за прелюбодеяние

Грех прелюбодеяния – один из бренных проступков и нарушение седьмой заповеди. Впрочем, как писали святые Отцы, «нет непрощенных проступков – есть нераскаянные». Раскаяние должно быть искренним и предприимчивым – надобно не только понять свою вину перед Господом и людьми, но и сделать все, дабы не впадать вторично в проступок.

Вам понадобится

покаянный канон, список ваших грехов

Инструкция

1. Главно понимать, что сами мы не можем искупить никакой свой проступок. У нас есть Искупитель, принявший на Себя все наши проступки. Мы можем только умолять Его милости, дабы он извинил нас, в следующий раз нарушивших Его заповеди и Его свободу. Помилование мы получаем через раскаяние и исповедь своих проступков. Прелюбодеяние – один из бренных проступков. Святой Иоанн Златоуст считал, что прелюбодеяние – больше весомый проступок, чем любой разбойничество, так как прелюбодей не только оскверняет свое тело и душу, но и ворует у других то, что подороже каждого сокровища – любовь и супружество. Поставьте себя на место человека, узнавшего об измене мужа, осознайте его боль и сердечную муку. Это нужно для того, дабы отныне удерживаться от сходственного проступка.

2. Дабы получить помилование, необходимо обратиться к священнослужителю и исповедаться ему не только в проступке прелюбодеяния, но и в остальных проступках, которые накопились у вас, как и у всякого человека. Подумайте отменно, в чем вы еще грешны, составьте список ваших прегрешений, вольных либо невольных. Если вы хотите очиститься, то позже исповеди дюже классно принять Причастие. До Причастия надобно поститься, как минимум, три дня.

3. Утром и перед сном читайте молитвенные правила. Если есть вероятность, к исповеди отменнее идти вечером, намедни Причастия, дабы во время утренней Священной службы не отвлекаться от молитвы. Дюже сложно будет рассказывать священнослужителю о своих проступках, но сделать это нужно, так как нераскаянный проступок останется непрощенным. Не надобно в подробностях рассказывать о своих похождениях, если только вам не необходим совет батюшки в какой-то определенной обстановки. Довольно известить, что вы прелюбодействовали, врали мужа и привлекли в подлог и других людей. Если у священнослужителя будут вопросы, отвечайте на них максимально добросовестно – помните, что вранье и утаивание на исповеди добавят тяжести к вашим теснее идеальным проступкам.

4. Позже приобретения разрешения от проступков запомните момент срама, когда вы рассказывали человеку в рясе о своем падении, и представьте, насколько невыносимее будет стоять перед Господом и Ему отвечать за свои деяния. Усердствуйте чураться в будущем всякий обстановки, которая может привести вас к новому падению.

Совет 2: Как искупить грех

Проступок – это нарушение заповедей, данных Всевышним. По словам диакона Андрея Кураева, проступок – рана, которую человек наносит своей душе. Человек несет ответственность за свои проступки, и лишь дети до семи лет считаются невинными, потому что не могут всецело осмысливать свои поступки.

Инструкция

1. Уверовать – значит возложить всю свою веру на Господа Иисуса Христа. Нужно помнить, что Иисус Христос скончался на Кресте за все наши проступки и купил для нас дар нерушимого спасения. Милосердие Божие беспредельно: «призови Меня в день скорби и Я избавлю тебя» (Псалом 49:15).

2. Исповедь – это великое христианское Таинство, в котором раскаивающийся человек очищается от проступков самим Господом Иисусом Христом. Как учит Святое Писание: «Если исповедуем проступки наши, то Он, будучи правилен и праведен, извинит нам проступки наши и очистит нас от каждой выдумки» (1-е послание Иоанна, гл.1, стих 8). Нужно знать, что упоминания своих проступков в домашней молитве неудовлетворительно, потому что право разрешать проступки людей Всевышний дал только апостолам и их преемникам – митрополитам, священникам. К Исповеди нужно подготовиться предварительно: нужно помириться с ближними, попросив помилования у тех, кого огорчили. Желанно прочесть литературу о Таинстве Исповеди и Причащения и припомнить все свои проступки (изредка, дабы не позабыть, их выписывают на обособленный лист). Вечером дома читается три канона: Покаянный канон ко Господу нашему Иисусу Христу, Богородице, Ангелу хранителю. Дозволено пользоваться молитвословами, где есть эти три канона.

3. Выполнить епитимию, назначенную священнослужителем. Изредка священнослужитель может наложить на раскаивающегося епитимию как поддержка в борьбе с проступком. В качестве епитимии может выступать усиление молитвенного правила, закроет на Причащение в течение определенного времени, пост, паломничество к Святым местам, милостыня и т.д. К этому надобно отнестись как к свободе Божией, предуготовленной для врачевания души. Епитимия требует непременного исполнения. В случае, если по каким-нибудь причинам исполнить епитимию немыслимо, нужно обратиться к священнослужителю, тот, что ее наложил.

Полезный совет
Дабы исповедоваться, нужно обратиться в храм и узнать, в какое время совершается Таинство Исповеди.

Совет 3: Как православным искупать проступки блуда

Представление греха дозволено определить как нарушение личностной целостности, гармоники. Каких бы взоров вы ни придерживались, какую религию бы вы ни исповедовали, преступая моральные законы, вы раньше каждого наносите урон самому себе. Если вы испытываете страдания от сознания идеального греха , и задаетесь вопросом возмещения греха блуда , постарайтесь не впадать в отчаяние. Подумайте, чей совет будет для вас влиятельным, и дальше следуйте ему, дабы опять приобрести сердечный покой.

Инструкция

1. Раньше чем прибегнуть к помощи авторитетов, определите для себя, в чем суть вашего греха . Отчетливо сформулируйте то ваше действие, которое теперь приносит чувство вины. Ответьте на следующие вопросы: «Кому еще, помимо себя, навредили ваши действия?», «Как дозволено было бы избежать этого?», «Что надобно сделать в грядущем, дабы оплошность не повторилась?». Запишите ваши результаты на бумаге, это поможет избежать туманных формулировок. Сходственный обзор главен для того, дабы разобраться в обстановки и обозначить пути ее исправления. Бумагу можете спалить как акт «помилования себя».

2. Исповедуйтесь в церкви, покайтесь и примите от священника благодать отпущения проступков, если вы воспитывались в католической надежде. Молитесь, читайте Священное Писание и жития святых. Вы обязаны проявить тяготение чураться в последующей жизни повторения греха .

3. Молитесь Господу, Божьей Матери, читайте акафист «Покрову», если вы воспитывались в православной надежде. Приносить покаяние необходимо в церкви через священнослужителя. Церковные каноны различают блуд и прелюбодеяние. За блуд отлучаются от Причастия до 7 лет, а за прелюбодеяние – до 12. Не ищите сердобольных батюшек, которые дадут епитимью на две недели и теснее толкают к Причастию.

4. Обратитесь к Корану, идите в мечеть, если ваше исповедание ислам. Проступок, идеальный по своей свободе, является для вас непростительным. Вам необходимо раскаяться и делать уйма добросердечных дел, дабы в День ужасного суда ваши благодеяния могли «перевесить» ваш проступок.

5. Ищите иные авторитеты, если вы последователь иной надежды. Обратитесь за поддержкой к психологу, если вам это огромнее подходит. Допустимо, вам надобно побеседовать с кем-то из близких людей, кто сумеет осознать и поддержать, дабы вы не отчаивались. Будде приписывают слова: «Всякий сам себе прибежище, кто еще может быть прибежищем?». Но необходима ясность взора, дабы продолжить свой путь.

Совет 4: Как искупить проступок блуда

Христианство признает две формы организации индивидуальной жизни: брак и безбрачие (целибат). Если случился такой проступок, искать результата как искупить – неверно. Всевышний сказал: покайтесь. Не сказал: искупите.

Инструкция

1. Покайтесь в душе и поймите греховность блуда. Покайтесь любимому человеку, ели вы совершили проступок блуда по отношению к нему. Добросовестно расскажите ему о причинах, приведших к блуду, о ваших чувствах, переживаниях, чувствительном состоянии. Извинитесь перед ним и различно пытайтесь опять завоевать доверие и любовь того, от кого вы блудили. Не поддерживайте никакой связи с человеком, с которым вы согрешили и усердствуйте не допускать даже намека на то, что вы можете еще раз совершить данный проступок. Ведите себя хорошо, порядочно, не давайте даже минимального повода вашему любимому человеку усомниться в искренности вашего раскаяния. Но при этом никогда не дозволяйте себя унижать, не терпите издевок моральных либо физических наказаний.

2. Постарайтесь объяснить, что вы всецело поймете идеальный вами и проступок и готовы искупить его. Акцентируйте внимание на том, что вы добросовестно сознались в блуде и сейчас раскаиваетесь в совершении такого поступка. Напомните своему любимому человеку, что вас непрерывно наказывает ваша совесть, что она не дает вам ни на секунду позабыть о идеальном вами проступке.

3. Сходите в церковь, если вы хотите искупить проступок блуда перед Всевышним. Исповедуйтесь священнослужителю, не утаивайте ничего, расскажите все, как было, не приукрашайте свой рассказ и не пытайтесь добиться его понимания. Покайтесь священнослужителю каждой душой и поймите всю греховность блуда. Никогда отныне не блудите, воздерживайтесь от искушений и совершения грешных поступков. Начните жить верной человеческой и христианской жизнью, почаще исповедуйтесь и живите по церковным законам. Не допускайте отчаяния, которое также является дюже огромным проступком, у источников которого стоит человеческая слава. Узнайте у священнослужителя порядок причащения и непременно начните непрерывно причащаться.

Совет 5: Как искупить измену

Измены зачастую влекут за собой расставания. Впрочем, если ваш любимый человек извинил вам сходственный поступок, нужно приложить максимум усилий для того, дабы искупить свою вину. Ни в коем случае невозможно думать, что если вы добились помилования, то на этом ваши усилия окончены. Впереди еще много работы.

Инструкция

1. Попросите помилование за свой поступок. И неукоснительно добросовестно объясните, отчего вы так одурачили доверие своего компаньона. Дюже значимо откровенно раскаяться и показать это любимому человеку. Продемонстрируйте, что вы столько же сожалеете о том, что изменили, сколько переживает обиду одураченный. Дайте высказаться. Пускай класснее ваш компаньон закатит дебош, выскажет свои мысли, чем это будет копиться внутри и некогда выплеснется наружу.

2. Постарайтесь поднять самооценку любимого человека. Имейте ввиду, что ваша измена понимается партнером как то, что вы сравнили его с кем то и выбор оказался не в его пользу. Следственно именно теперь вы обязаны внушить любимому, что он самый наилучший на свете, прекрасный, увлекательный и таинственный. Исключительно это твердо для женщин. Восторгайтесь, делайте побольше комплиментов. Только делайте это откровенно. Чай, если вы пытаетесь сберечь отношения – значит любимый человек для вас подлинно особый. Следственно не забывайте чаще напоминать ему об этом.

3. Верните доверие в ваши отношения. Без этого вряд ли что то получится. Только не думайте, что сделать это так же легко, как было утратить его. Еще достаточно долгий интервал времени ваш компаньон будет ожидать от вас подвоха и предательства. Сведите к минимуму свое общение с противоположным полом. Усердствуйте быть всецело открытым с любимым человеком. Даже в мелочах ведите себя добросовестно и ничего не утаивайте. Не прячьте телефон, не закрывайте перед носом компаньона свою почту. Не давайте даже минимального повода для сомнений. И почаще обещайте что то и унимайте свое слово. Это уговорит любимого, что вы неизменно говорите правду.

4. Демонстрируйте свою любовь. Не ленитесь преподнести презент либо сделать славный сюрприз. Внесите новое дыхание в вашу любовь. Свежие эмоции потихоньку заместят чувство обиды и ваши отношения начнут налаживаться. Но будьте готовы к тому, что данный грех еще длинно будут припоминать вам. К сожалению, позабыть предательство еще труднее, чем извинить его.

Полезный совет
Постарайтесь огромнее никогда не врать любимого человека. Если вас некогда извинили, совсем не значит, что так будет неизменно.

Совет 6: Какие есть проступки в православии

Проступком в православии именуется солидный грех человека, ведущий к гибели человеческой души, неосуществимости нерушимой жизни в царствии всевышнего. Примерно все проступки дозволено искупить на исповеди.

Непростительный грех

Существует один проступок, тот, что навечно закроет дверь в царствие всевышнего – выражение недовольства и осуждение его действий. Православному христианину следует неизменно помнить об этом и не делать неизбежной ошибки. Данный проступок именуется гордыней и считается первородным. Согласно Библии, Люцифер был изгнан с небес на землю именно из-за того, что дерзнул выражать негодование присутствующим порядком.

Другие грехи

Всего существует 7 бренных проступков. Гордыня входит в их число. Они именуются бренными, потому что губят жизнь души. Если человек делает важные грехи слишком зачастую, он может навечно отдалить себя от всевышнего и своего правдивого пути. В таком случае ему остается лишь уповать на божью милость и всепрощение.Жадность – сегодня особенно общеизвестный проступок. Человек настоль поглощен своими физическими благами (либо их отсутствием), что забывает о своей душе, о том, что он несовершенен и ему нужно полагаться на поддержка и милость всевышнего. Жадность усугубляют “чумазые” деньги, которые человек заработал нечестным путем.Блуд – еще один общеизвестный проступок. Изредка звериное предисловие человека берет верх над его духовными устремлениями, и человек пускается во все тяжкие. В православии даже распутный взор на женщину считается блудом. Сквернословие, чтение и просмотр порнографических материалов также считается грешным.Зависть считается грешной лишь в том случае, если она доводит до причинения гневна ближнему. Это так называемая “черная” зависть. Она чем-то напоминает гордыню, потому что человек, завидуя кому-либо, также выражает негодование присутствующим порядком пророческой, тот, что установлен всевышним.Печаль приводит человека к депрессии, а изредка и к самоубийству. Все начинается с того, что человеку просто лень делать добродушные дела и устраивать свою жизнь. Это понемногу переходит в то, что человек перестает испытывать ужас перед всевышним и полагаться на него.Бешенство затуманивает интеллект человека и всецело овладевает им. Из-за него человек горазд на все, лишь бы избавиться от этого неприятного чувства. Часто на почве гнева совершаются распри и убийства. Разумеется, дело не неизменно заканчивается рукоприкладством, но злоба и вражда между людьми непременно остается.Чревоугодие выражается в употреблении наркотиков и алкоголя, а также несоблюдении предписанных постов.

Совет 7: Считается ли проступком мастурбация

Мастурбация либо рукоблудие с древнейших времен понималось как занятие грешное и осуждаемое. Впрочем современная статистика заявляет, что мастурбируют правда бы один раз в своей жизни 99% мужчин и больше 80% женщин. Медики в один голос говорят, что такая разрядка пригодна и для физиологии организма и для психики. Церковь почаще каждого обходит такие темы стороной, а в священных писаниях информации по этому вопросу весьма немного.

Мастурбация в Библии

Термин «онанизм» случился от имени героя ветхозаветного мифа Онана. Его старшему брату Иру Всевышний повелел взять в жены Фамарь, впрочем тот скоро скончался, так и не дав потомства. Жена перешла по наследству к Онану. Молодой человек должен был продолжить род брата. То есть 1-й ребенок мужского пола, родившийся от Онана, должен был считаться сыном усопшего Ира. Такая перспектива Онана не впечатлила, и в первую брачную ночь он «излил семя на землю», дабы недопустить зачатие. Впрочем, скорее каждого, тут речь идет не о рукоблудии, а о прекращенном половом акте. Возможно, в те времена мастурбация и методы предохранения от неугодной беременности были представлениями тождественными, т.к. не приносили желаемого итога – детей. Всевышний мощно рассердился, чай он пообещал, что именно из этого рода должен случиться Мессия. В наказание он поразил горемычного молнией. Огромнее нигде ни в Старом, ни в Новом Завете об этом занятии ничего не говорится. Из чего дозволено сделать итог, что за всю историю общества наказан был каждого лишь один онанист и только лишь за то, что его семя попало не туда, куда было надобно всевышнему.

Мастурбация в Средневековье

Христианская церковь, взращенная на фундаменте Старого Завета, чтила мифы иудейского народа и переняла многие их традиции, касающиеся богослужения и праведной жизни. Длинное время онанистов никто не трогал, до них никому не было никакого дела. Но на смену касательно толерантному раннему христианству пришли средневековые священники, которые во всех отношениях страдали максимализмом. Мастурбацию, петтинг, оральный секс, предохранение от беременности и даже беспричинные поллюции стали считаться грешными занятиями, и те, кто ими занимался, обязаны были подвергаться наказанию. Расправлялись с «рукоблудниками», почаще каждого по доносу ненавистников, богобоязненных родственников, друзей и даже родителей. Подростков, впервой уличенных в мастурбации, били по рукам палкой, накладывали епитимью и отпускали. Впрочем, если это не помогало, и молодые люди продолжали удовлетворять себя самосильно, ответственные родственники с поддержкой священнослужителей переходили со каждому рвением к больше коренным мерам. В исторических мемуарах о средневековой жизни описаны случаи, когда за онанизм мальчуганам отрезали головку полового члена, а девчонкам прижигали каленым железом либо вырывали щипцами клитор. Безусловно же, эти действия сопровождались чтением псалмов и молитв для таких щекотливых случаев. О последующей судьбе этих искалеченных детей не говорится ни слова, но, дозволено предполагать, что мастурбация их огромнее не волновала.

Мастурбация в современном религиозном мире

Расхожее заблуждение о том, что онанизм – правонарушение супротив природы, дюже зачастую применяют ретрограды и религиозные фанатики. И все же, мастурбация является крайне распространенным явлением в зверином мире, что разрешает говорить о том, что она заложена в живых существах самой природой.Православная церковь осуждает половую жизнь до брака, а также акты самоудовлетворения и мысленную похоть. Католические и протестантские священнослужители, в большинстве своем, глядят на это занятие терпимо, если речь не идет о назойливом онанизме. Помимо того, множество православных и католических священнослужителей не осуждают взаимную супружескую мастурбацию, как акт прелюдии перед соитием, выбирая не встревать в эту сферу индивидуальной жизни паствы, если она не идет в разрез с духовными и общечеловеческими моральными нормами. В восточных же учениях к мастурбации подходят философски. Отдельные ветви буддизма даже рекомендуют занятия онанизмом для достижения духовного просветления. Многие восточные культуры веками возводили прелюдию и секс в культ, и тут взаимная мастурбация, а также самоудовлетворение играли дюже значимую роль. В XXI веке цельного суждения о мастурбации нет, есть лишь личное отношение отдельных священников к ней. Одни считают грешными и похотливые помыслы и рукоблудие, приравнивая последнее к половым извращениям, другие опираются на неимение прямых указаний в Священном Писании и заповедях, утверждают, что онанизм не считается проступком.

Совет 8: Неизменно ли суицид грех

Когда человек принимает решение о самоубийстве, он не думает о том, что делает ужасный бренный проступок. Жизнь – сокровище, которое даровал ему Всевышний. И отнять может только он. Впрочем бывают и особенные случаи добровольного ухода из жизни.

Помилования нет

У всего христианина есть жизненный крест. Всевышний никому не дает ноши сверх его сил. Помогает Всевышний одолеть терзания и грешные искушения тем, кто к нему обращается через молитвы.Во каждом проступке дозволено искренно покаяться. На это есть время. Самоубийца лишает себя покаяния. Следственно Всевышний его извинить не может.Самоубийца думает, что убив себя, навечно избавится от мучений. Но душа не гибнет совместно с телом. Она продолжает маяться. Сейчас теснее нерушимо. Те, кто решился на ужасный проступок, уверены: в их обстановки выхода нет. Всевышний подскажет выход, и не один. Нужно только попросить его об этом. Правонарушение самоубийцы заключается в том, что он самовольно прекращает жизнь, принадлежащую не только ему. Но и Всевышнему, тот, что ее даровал человеку для улучшения. Самоубийца отрекается от жизненных обязанностей, забывает о близких. По церковным канонам, добровольно лишивших себя жизни не отпевают в храме. Их невозможно хоронить на церковных кладбищах. Поминать в заупокойных молитвах и панихидах.

Кого считают самоубийцей

К самоубийцам церковь относит и убитых на дуэли, убитых во время разбоя злоумышленников, людей, усопших в итоге эвтаназии. И даже тех, кто подозревается в самоубийстве. Скажем, если утонул при неустановленных обстоятельствах.К самоубийцам относят погибших любителей экстремальных видов спорта. Они осмысленно шли на риск, зная, что небезопасное веселье может закончиться гибелью.Алкоголики, наркоманы и курильщики тоже медлительно себя убивают. Правда усопших от запоя церковь к самоубийцам не причисляет. Считается, что из-за помрачения разума они не отдают отчет своим действиям.

Для них – исключение

Не отказывают в церковном поминовении только самоубийцам, страдавшим душевными болезнями. Для них делается исключение. Родственникам необходимо взять справку из целебного учреждения, где горемычный состоял на учете, и написать соответствующее прошение архиерею епархии.

Душу положить за друзей

Бывают и особенные случаи добровольного ухода из жизни. Их невозможно считать проступком.Человек идет на гибель ради правды и следования высшим ценностям. Самсон, обрушивший своды храма, в котором совместно с ним были недруги-филистимляне, не самоубийца, а подвижник.Невозможно назвать самоубийцами и тех, кто жертвует собой ради других людей. Солдата, с гранатами бросившегося под вражеский танк. Пожарного либо полицейского, погибшего при исполнении служебных обязанностей.

Совет 9: Какие проступки не прощаются

Христианская церковь говорит, что Всевышний прощает все проступки, если человек откровенно раскаялся в идеальном. Не прощается лишь кощунство на Святого Духа – спасителя человеческого рода.

Инструкция

1. Иисус Христос, как говорится в святой Библии, говорил, что любой проступок и любая хула человеку прощаются. Но есть в этой книге и припоминание, что хула на Святого Духа не прощается «ни в сем веке, ни в грядущем», в различие от плохого слова, сказанного о Сыне Человеческом.

2. Священнослужители, дабы объяснить сходственное возражение, предлагают разобраться в роли Святого Духа для спасения общества. Непростительность этого проступка не проистекает из того, что это именно «проступок» как таковой. Чай основополагающей основой Библии является именно то, что каждый проступок прощается. Для этого надобно только прийти к Господу с искренним покаянием, надеждой и мольбой о помиловании именем Иисуса Христа.

3. Дабы осознать, отчего хула на Святого Духа непростительна, надобно знать о его роли в плане Божьем. Его миссия – говорить о Христе, вести человека к истине и обличать его проступки. Святой Дух – это совесть человека, укоряющая прегрешения и ведущая к надежде. Он наделяет человека силой для жизни, вероятностью очиститься.

4. То есть, без Святого Духа человек неспособен принять надежду, Христа и свет Истины, неспособен он и покаяться откровенно в своих проступках. А чай именно при этих условиях проступки и прощаются Господом – с покаянием и надеждой в душе. Если же не покаяться, Христос не озарит светом жизнь этого человека и не будет ему помилования.

5. Проступок, направленный супротив Святого Духа, – это сопротивление его голосу, отрицание надежды. Получается, что любой безбожник – это самый ужасный грешник, потому что в его душе нет места для Надежды. Неприятие Святого Духа, его хула опасны и тем, что могут посеять сомнение и в верующем человеке. Следственно данный проступок непростителен, потому что ведет за собой целую цепочку правонарушений вопреки надежды в Господа.

6. Все криминальные страсти человеческие, если не давить их в себе, а поощрять, ведут к нарушению заповедей Всевышнего. Совесть тем временем вовсе теряет силу и голос. Это принуждает Святого Духа оставить человека и лишь скорбеть о нем. Сам же грешник не чувствует нужды в помиловании и не умоляет его.

7. Таким образом, не прощается проступок – хула супротив Святого Духа, за тот, что человек не умоляет помилования, не раскаивается и не сожалеет о содеянном. Такой человек фактически утрачен для Господа, потому что упивается своими проступками и своим примером совращает других людей с пути правдивого.

8. Такой результат дают священнослужители на вопрос о проступке, тот, что не прощается. Выходит, если человек все же задумался о своих проступках, то он не опровергает существование Всевышнего. А, значит, у него есть вероятность быть прощенным.

Обратите внимание!
Весь случай личный и уникален, то же самое и с проступками.

Полезный совет
С всякими сомнениями и вопросами о надежде надобно идти в Церковь.

Полезный совет
Помните, что не только физическая измена, но и попытка совратить несвободного человека – проступок перед Господом и людьми.

Источник

В каждой религии есть свои каноны, но понятие о добре и зле везде практически одинаковое. Большая часть людей все же осознают, что супружеская измена — это грех, но не все хранят верность своей второй половинке. Для того чтобы понять важность соблюдения библейских заветов, стоит более детально рассмотреть, что такое прелюбодеяние и чем оно отличается от блуда.

Греховность прелюбодеяния

Вероятно, многим интересно, что же такое прелюбодеяние в православии. На первый взгляд, кажется, что это лишь физическая измена законному супругу. Так ли это? Не совсем. На самом деле, Библия говорит о том, что мысли о другом человеке уже являются изменой по отношению к партнеру.

Конечно же, не бывает безгрешных людей. За спонтанную мысль о красивой женщине, проходящей рядом, христианина не постигнет огненная геенна. Но нужно понимать, что подобные мысли греховны, этого стоит остерегаться.

10 заповедей из Библии появились не для того, чтобы во всем ограничивать людей и сделать их жизнь сплошной борьбой. Они существуют для того, чтобы люди ощутили покой и мир в душе. Часто люди, не задумываясь об этом, совершают множество ошибок, а затем чувствуют стыд и не понимают, как им искупить грех прелюбодеяния. Человеку необходимо осознавать мотивы своих поступков, понять последствия прелюбодеяния и, конечно же, искренне покаяться перед Господом.

Чем прелюбодеяние отличается от блуда

Есть известные понятия, которыми называют смертные грехи: прелюбодеяние и блуд. В чем разница этих двух понятий известно из Библии. В этой книге написано: не прелюбодействуй, что значит не совершай супружескую измену. При этом неважно, венчанный брак или нет, грех одинаков в любом случае. Блудом занимаются лица, не состоящие в браке, это могут быть различные формы действий интимного характера.

Реже используется сравнение любодеяния и прелюбодеяния. В чем разница известно не всем. Любодеяние — это абсолютный синоним блуда, между этими двумя понятиями нет никакого различия.

В библейских историях понятие блуда рассматривается более широко. Это обозначение употребляется не только буквально, но и в переносном смысле — указывая на поклонение идолам (духовное распутство).

Слово «прелюбодеяние» в еврейском языке буквально переводится как «нарушение брака». Стоит отметить, что Бог называл свой народ прелюбодеями, когда они примкнули к другому вероисповеданию. Считалось, что евреи образовывали брачный союз со Всевышним. Когда они стали поклоняться идолам, Бог сравнил их с женой, не сумевшей сохранить верность. В Ветхом Завете довольно часто сравнивается Израиль, молящийся другим богам, и женщина, совершающая блуд с идолами.

В Новом Завете прелюбодеяние почти всегда упоминается в своем прямом значении, т. е. грех с участием женатого человека. Лишь одно исключение можно встретить во второй главе Откровения, где упоминается жена Иезавели, прелюбодейка, считающая себя пророчицей. Она втянула церковь в безнравственность и поклонение идолам, потому всякий, кто соблазнился ее учением, совершал прелюбодейство с ней.

Последствия греха

Помимо того что человека, совершившего прелюбодеяние, мучает совесть, есть и другая расплата за грехи:

Разрушение семьи.
Моральное падение.
Плохая репутация, которую тяжело исправить.
Невозможность чувствовать себя счастливым.
Возникновение болезней тела.
Наказание от Господа. «Блудники и прелюбодеи царства Божьего не наследуют», что может означать ад после смерти.

Православная Церковь может наказывать за плотские грехи. Если прихожанин совершил прелюбодеяние или блуд, ему нельзя было причащаться 15 лет, а священника за грех сладострастия сразу же лишали сана. Это делалось для того, чтобы люди осознавали всю серьезность греха и понимали почему не стоит следовать плохим примерам.

Способы искупления

Если человек осознал неправильность своего поступка — это уже большое шаг. Но перемена своей точки зрения бессмысленна без дальнейших действий:

Тому, кто совершил блудный грех, нужно обязательно пойти в храм и помолиться, а после исповедоваться. Так он не только покажет Богу свое раскаяние, но и облегчит душевные терзания. Важно не только рассказать святому отцу о прелюбодеянии, но и упомянуть обо всех других грехах. Их у каждого человека очень много.
После исповеди следует причаститься. Для того чтобы подготовиться к причастию, нужно уделить этому как минимум 3 дня. В это время соблюдают пост, а утром и вечером молятся. Хорошо помогают молитвы к святой Богородице. Она считается символом непорочности и всегда спасает в борьбе с блудом. Можно исповедоваться вечером, а причаститься на следующее утро — это идеальный вариант.
Принять епитимью. В некоторых случаях священник может наложить епитимью, чтобы помочь человеку в борьбе с грехом. Иногда это могут быть усиленные молитвы в определенной последовательности, запрет на причастие, соблюдение поста, паломничество, подаяние милостыни неимущим. К этому нужно относиться как к воле Господа, направленной на излечение души.
Епитимью необходимо исполнять в обязательном порядке. Если по каким-либо серьезным причинам это не представляется возможным, следует обратиться к тому священнослужителю, который наложил ее.
Не допускать встречи с тем человеком, с которым было совершено прелюбодеяние. Не должно быть ни малейшей возможности повторного греха. Муж должен навсегда разорвать связь с любовницей, и то же самое, если согрешила жена. А также следует избегать любых искушений, чтобы никоим образом не приближаться к геенне огненной:
Если партнеру известно об измене, нужно показать свое раскаяние перед ним, попытаться снова завоевать доверие. На то, чтобы простить уйдет много времени. Не нужно ничего скрывать от спутника жизни, давать поводы для ревности. И, главное, всеми силами стараться больше никогда не обманывать.

Конечно же, лучше не совершать прелюбодеяние. Но никогда не бывает поздно попрощаться со старым образом жизни и искупить свои грехи. Важно не отмолить грех, а совершать праведные поступки в будущем. Сохранять верность своему спутнику жизни в любых ситуациях — это и есть епитимья, задача на всю дальнейшую жизнь.

Прелюбодеяние как грех

Источник

Батюшка, тема, к которой мне хотелось бы перейти, очень печальная, но затронуть ее необходимо. Если произошла измена, можно ли что-то поправить? Ведь нарушение супружеской верности делает брак «как бы небывшим» — по крайней мере, такую трактовку можно встретить в богословской литературе. Действительно, единство утрачено, прежнюю целостность возвратить, кажется, невозможно…

Человеку. А Богу возможно.

И все же беда случилась. Ваш пастырский опыт, очевидно, содержит какие-то наблюдения относительно подобного рода ситуаций. Можно ли как-то облегчить состояние безысходности, которым неизбежно сопровождается нарушение единства брака, что-то посоветовать супругам, ободрить их?

Безусловно, нет большего несчастья для семьи, чем грех неверности одного из супругов. Это страшный удар, подобный пробоине в днище корабля, угрожающей гибелью всему судну. Конечно же, совесть наша получает сотни предупреждений — ведь никогда падение не совершается в единочасье. Внешнее падение бывает приуготовлено внутренним отступлением от Бога и Его правды, отказом от креста веры и верности, который супруги возлагают на себя в час венчания.

Впрочем, падение падению рознь… Одно дело, когда супруг, под воздействием винных паров потеряв не то что бдительность, а и сознание, согрешил, не помня себя. Очнувшись, он с ужасом осознает, что случилось, и на коленях приползает к своей супруге, кляня день и час, когда он принял предложение товарищей покутить, пображничать вдали от дома.

Другое, когда человек признается сам себе в оскудении чувств, в потере жизненных семейных интересов, в разобщенности и начинает воздыхать по сомнительному счастью «на стране далече»; ищет душу, которая поняла бы, разделила его скорбь; наконец находит и «в знак благодарности» совершает с нею смертный грех прелюбодеяния, довершая таким образом дело внутреннего отступничества. Такому покаяться сложнее. А искреннее, глубокое покаяние — единственный способ восстановить изначальную гармонию, вновь войти в спасительное единство и единомыслие, на котором зиждется брак.

Наконец вовсе не беру в рассмотрение третий случай, когда супруг цинично отдает себя в объятия развратительницы, удовлетворяя животную похоть и возводя порок в образ жизни. Блудник оставляет за собой право и впредь поступать подобным образом. Пожалуй, последняя ситуация действительно подразумевает полное разрушение тайны супружества, ибо о каком соприсутствии Бога Живого сердцам человеческим можно говорить, когда эти сердца отданы на откуп похоти, разврату, сладострастию?!

Второй случай болезненнее, ибо. повторяю, прежде умерщвлена была область душевного, после чего пришел черед и телесного падения. Если изменивший — христианин, то он тотчас осознает, что находится во власти смертного греха, в темнице неведения Господа. Такая тяжесть, такая мука обымет все его существо, что он невзвидит света Божия, и небо покажется ему с овчинку… Из религиозных побуждений он будет каяться, а вместе с покаянием в его душе воскреснет сознание долга, ответственности пред некогда любимым человеком, и совесть повлечет его по узкому, трудному пути восстановления единства с Творцом. Полнота покаяния, свершаемая не только через исповедь, но и через прощение согрешившего его половиной, состоит в возрождении душевного и духовного единства, которое может возвратить только Господь.

Самый первый из описанных мною случаев наименее тяжек по своим последствиям. И у супруги должно хватить ума, мудрости, мужества, чтобы понять, принять и простить… Ибо никто из нас не застрахован от подобного падения, с каждым это может случиться. Силен диавол, велика немощь человеческая.

Мы, священники, — реставраторы, но не патологоанатомы, расчленяющие трупы. Поэтому, зная, что человеку уврачевать эту рану невозможно, верим: Богу — возможно. Верующему сердцу все возможно! И как бы ни казалось оскверненным прошлое, опустошенным настоящее, безотрадным будущее, дело священника — направить луч надежды на помраченные грехом и скорбью сердца. Не будем забывать, что часто семейные конфликты опускаются бумерангом (а то и булавою) на головки и сердца детей… Дети не заслужили ни безотцовщины, ни изможденного одиночеством материнства. Им нужна полная семья. Бог наш есть Полнота, все Собою наполняющая. Вот почему ради существования семьи мы должны быть готовыми идти на многие жертвы и «всем смертям назло» восстанавливать то, что порушено человеческим легкомыслием, сладострастием и маловерием.

Батюшка, в одной из предыдущих бесед Вы уже затронули прискорбную тему церковного развода. Остановитесь, пожалуйста, на этом подробнее. В каких случаях Церковь благословляет разводиться и каковы духовные последствия этой процедуры?

Священник поставлен на то, чтобы соединять. Развести он не может, это вне его компетенции. Разбирать семейные тяжбы и принимать ответственные решения относительно судьбы венчанного брака — дело епископа.

В учебниках церковного права формально указываются некоторые основания для церковного развода. Иные случаи самоочевидны: в первую очередь это прелюбодеяние, возведенное в норму. Такой человек как оскверненный извергается вон из Церкви, и очевидно, что никакой союз с закоренелым прелюбодеем невозможен. Пострадавшая сторона может быть благословлена на вторичное вступление в брак, хотя, по апостолу, лучше оставаться так (см. 1 Кор. 7, 8), как есть.

Есть и другие случаи, которые рассматривает церковное право: помешательство, сопряженное с опасностью для жизни окружающих, или отпадение от веры в нечестие, злочестие или самое страшное, богохульство, — все это делает невозможным воспитание детей в христианском духе. Есть и иные обстоятельства, впрочем нуждающиеся в подробнейшем и неспешном обсуждении со священником и вынесении последнего решения правящим архиереем.

Священники должны быть весьма осторожны в отношении советов о разводах, потому что наше падшее естество уж слишком удобопреклонно ко греху. И бывает, что когда внешние скрепы, единственное удерживающее начало, рушатся, даже положительные, казалось бы, утвержденные в добре особы словно «срываются с цепи». Блудный бес могущественно действует в наше время… Основываясь на священническом опыте исповеди, с уверенностью повторю, что никто не может считать себя застрахованным от самых тяжких грехов против седьмой заповеди, почему и сказано: не гордись, но бойся, дабы тебе не отпасть от маслины Христа (см. Рим. 11,17-20).

Безусловно, даже чуждое Церкви сожительство оставляет в сердцах людей очень заметный след. Плотское знакомство, общее ложе, если оно было нечистым, блудным, уязвляет сердца людей — пусть мучающихся, страдающих, но не совсем чужих друг другу… Да, они не познали чистоты, высоты и счастья венчанного брака. Но это не только грех, а и беда. Вот почему пастырь должен стремиться к восполнению упущенного, к возведению людей в богоугодное состояние и, конечно, должен знать о том, какой след в душе оставляет жизнь по плоти, дабы ему, священнику, не делать поспешных выводов и таким образом не умножать, не усугублять грехов приходящих в Церковь людей.

Само понятие «прелюбодеяние» (которое переводится на современный русский язык как «преступление против любви»), очевидно, предполагает, что разрушительное действие греха направлено на нечто реально существующее, то есть супружеский союз. А как быть в тех случаях, когда изменяет жених, невеста? Ведь обеты верности еще не даны — значит, нет и нарушения верности… Но, очевидно, каждый знает, что логика отнюдь не спасает от страданий, если на наших глазах терпят крушение самые радужные надежды. Ведь в состоянии влюбленности мы не только обостренно воспринимаем легкомысленное поведение избранника или избранницы, но готовы считать изменой любой добрачный «опыт», даже если все было еще до знакомства с нами, до появления взаимного интереса. А сохраненное до «совершенных лет» девство, увы, такая редкость… Мне страшно даже представить переживания, к примеру, невинного юноши, стремившегося стать священником, если он вдруг узнает, что его избранница когда-то прежде «оступилась»…

Если речь идет о браке священнослужителей, то, разумеется, каноны церковные требуют непорочности не только личной, но и косвенной, — то есть спутница жизни будущего священника должна быть девицей. Коль скоро особа прекрасного пола знает намерение полюбившегося ей юноши вступить на путь церковного служения, равно как ведает и о том, что брак с ней может стать препятствием к этому служению, то совесть будет ей подсказывать вовремя отойти от молодого человека, дабы не соделаться сугубым искушением для стремящегося угодить Богу.

Мне как священнику не раз приходилось быть свидетелем скорби жениха по поводу небезупречности невесты. Иные устраивали сцены ревности, в то время как предмета страсти давно уже не было и в помине… Примечательно, что весьма часто ревнующие сами не могут похвастаться чистотой своей жизни до брака. Так или иначе, дело пастыря — смягчить эту драму через таинство покаяния, примирить с Богом и между собой жениха и невесту.

Если же речь идет об измене друг другу тех, кто уже связан узами дружбы и взаимной симпатии, но еще не свил супружеского гнезда, — то, конечно, лучше узнать об этом до брака, чем после него: ибо такая двойственность, такое легкомыслие преступны и свидетельствуют христианской душе о невозможности связать судьбу с человеком похотливым и лукавым.

Конечно, всем нам свойственно ошибаться, и никто из облеченных плотью, как мы уже говорили, не застрахован от падений… Если человек оступился, хотя бы и так тяжко, ему всегда открыто поприще покаяния. А коль Бог прощает, то и мы должны простить. Однако, на Бога надеясь, дважды плошать подобным образом непозволительно.

Батюшка, все предыдущие вопросы были связаны с изменой, уже совершившейся телесно. Но вспомним слова Священного Писания: «…всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Мф. 5. 28). А разве кто-нибудь может похвастаться, что ему неведомы угрызения совести при воспоминании об этом грозном предостережении Спасителя? Идеал чистоты высок, недостижим… Но где же все-таки пролегает та грань, за которой начинается измена? Ведь очевидно, что она совершается раньше, чем телесное падение.

Приражение греха в виде похотного помысла, помрачения сердечного известно, должно быть, всякому. Но если христианин стремится быть верным Богу, он, даже и получив мысленную рану, не перестанет сопротивляться. Постом, молитвой, трудом он будет стараться отогнать от себя наваждения бесовские.

Совсем другое дело, когда человек намеренно сожигает свою совесть, показывая врагу тыл и бросая щит посреди поля боя… Представим себе супруга, который отправляется в коммерческий киоск, покупает видеокассету с безнравственным содержанием, а затем смотрит ее втайне, делаясь жилищем злой силы. Через некоторое время, совершенно отдавшись злу, несчастный откажется даже признавать что-либо плохое в подобном образе действий и жизни, будет называть блудные сцены «эротикой» или «искусством»… Растлив себя, таковой, конечно, станет прелюбодеем и на деле, ибо прежде диавол согрешает вместе с нами в сердце человеческом, а затем уже повинными греху оказываются и наши телесные члены.

Думаю, грань, о которой Вы спрашиваете, есть боязнь блудной мысли, ощущения или образа. «…Невозможно не придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят…» (Лк. 17, 1.)

Невозможно, живя земной жизнью, не терпеть нападок от нечистого духа, но весьма возможно имеющему доброе произволение низлагать замыслы сатанинские. Для этого требуется, как мы сказали, боязнь, отвращение от греха, готовность стремительно покаяться в случае, если нечистая мысль все-таки уязвила сердце. И напротив, стоит отпустить вовсе «вожжи» внимания, трезвения, молитвы, лишиться страха Божия — и вот уж мысленная нечистота, свив гнездо в расслабленной душе, приуготовляет свершение смертного греха самим делом.

Наш первопрестольный град Москва сегодня доставляет супругам прекрасный материал для упражнения в целомудрии… Повсюду столько разнузданных и нечистоплотных рекламных щитов, что всегда существует выбор — либо методично просматривать по пути следования все эти приманки лукавого и таким образом превращать душу в помойку, либо, заблаговременно почувствовав опасность, отвращать взор от недостойного зрелища и раз от разу укрепляться в сердечном целомудрии, следуя примеру древнего псалмопевца Давида, взывавшего ко Господу: «Отврати очи мои, еже не видети суеты…» (Пс. 118, 37.)

Наверное, а биографии почти каждого женатого мужчины или замужней женщины были моменты сердечного помрачения, о которых Вы говорили, осложняющиеся еще и тем. что от предмета искушения никак невозможно удалиться — люди вместе работают или живут но соседству. Будучи борим страстью, человек не может прервать общение. А ежедневные встречи, разумеется, лишь «подливают масла в огонь»…

Нужно всячески позаботиться о том, чтобы «не давать повода ищущим повода». Подобно тому, как моллюск прячется в ракушку при появлении опасности, христианин должен уметь собирать, сдерживать все свои чувства, являя собой «неприступную крепость», блюдя и строгость в голосе, и суровость во взоре.

Но внезапная перемена в поведении может выглядеть очень неестественно и вызвать недоумение, вопросы…

Всe средства хороши, если наша цель — сохранить сокровище верности. Ясно, что для нравственной личности христианина главное — следовать голосу совести. В известных случаях подчеркнутая корректность поведения, недопущение предательской мягкости или вольности в обращении, стремление сохранять деловой тон, пресечение всякого рода заигрываний, нарочитой интимности, ограничение общения и сведение его к необходимому минимуму (в сочетании, разумеется, с благодатной помощью свыше) будут залогом успеха.

Не будем забывать и о главном требовании аскетики: необходимости скрывать внутреннее борение и сердечное неустройство от постороннего взора. Здесь очень уместной может быть какая-либо милая шутка. Не грех отвести в сторону ненужное нам участие и небылицей. К примеру, заинтересованная особа с напором вопрошает приглянувшегося ей чужого супруга о причине его серьезного или печального, как ей кажется, вида. Дабы охладить неуместное рвение и дать понять нежелательность дальнейшего разговора, он отвечает: «Вы знаете, я за очень дешевую цену снял дачу на Луне… А вчера мне сообщили, что она сгорела».

Нелегко бывает соблюсти Ваши мудрые рекомендации, батюшка, — особенно если мы находимся в дружеских отношениях с тем, кто неожиданно стал предметом искушения.

Дружить хорошо домами, равно интересуясь каждым из членов дружественно настроенной по отношению к нам семьи, сохраняя соборное единство, стараясь исключить какие-либо поводы к смущению… Этика семейных отношений всегда должна соблюдаться разумными мужем и женой.

А если случай более сложен: «неполная семья» (наше всего женщина, обремененная детьми и воспоминаниями о неудаче в семейной жизни, — а таковых сейчас, к сожалению, немало) дружит с православными супругами и, ощущая себя беззащитной, невольно начинает искать опору в чужом муже?

Христианину должны быть свойственны особые такт и деликатность. «…Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними…» (Мф. 7, 12.) Одинокая женщина пусть будет крайне осторожна в общении с чужим супругом и непрестанно согласует свои действия и помыслы с нравственным мерилом, неким внутренним «счетчиком», всегда помнит о той, которой принадлежит ее друг и душой, и телом. Имея такую оглядку на отсутствующую половину, мы никогда не согрешим и сможем соблюсти «золотую середину» в общении, найти царский путь дружественности.

Иногда в лице представителя противоположного пола мы обретаем нечто большее, чем просто друга. Чувствуя душевное и духовное единство, мы находим опору в подобном общении, черпаем вдохновение в нем… А «половина» недовольна, хотя мы вовсе не собирались ей изменять. Как здесь быть?

Нужно стараться всем жертвовать ради сохранения мира в семье. Бес хитер. Он представит в нашем сознании тысячу «благословных вин» — причин, способных разлучить мужа и жену. Супругам необходимо щадить взаимные чувства и всегда воспоминать клятвы верности и любви, принесенные не так просто, а пред Лицем Господа. Это святыня, в сравнении с которой меркнет всякая дружба «на стороне». Жизнь есть духовная брань. Муж и жена ответственны друг за друга гораздо в большей мере, чем мы ответственны за кого бы то ни было из тех, кого «приручаем». Муж и жена несут совместно крест, и крест этот непременно начнет «заваливаться», если одна из рук ослабнет и потеряет твердость.

С протоиереем Артемием Владимировым беседовала психолог Елена Житенева
По брошюре «Любовь и вера»
М.: Издательство Православного Братства Святителя Филарета Московского

Поскольку вы здесь…

У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей.

Сейчас ваша помощь нужна как никогда.

Источник

Многим состоящим в браке христианам будет полезно узнать: прелюбодеяние — это что за грех, такое поведение сегодня осуждает церковь или нет, какое тут отличие от блуда. На самом деле вопрос крайне интересный, потому что термин гораздо обширнее, чем известно обывателям.

Содержание

1 Что такое прелюбодеяние и его значение в православии
2 Что такое грех
3 В чем разница между грехом и прелюбодеянием
4 Что влияет на буйство плоти
5 Какие последствия ждут после прелюбодеяния
6 Как очиститься от греха и выход из положения
7 Советы психолога

Что такое прелюбодеяние и его значение в православии

Итак, любодеяние и прелюбодеяние в чем разница? Любодеяние — это добрачная связь; в современном языке это слово уже и не услышишь.

Немногие сегодня могут с уверенностью сказать, что хорошо понимают, что значит прелюбодеяние и что это такое в христианстве. Супружеская измена — это физическая близость женатых людей с другими людьми. Эта страсть включает в себя расточительные чувства и желания чужого тела, нечистые мысли и пошлые разговоры.

Не только изменник совершает прелюбодеяние, но и тот, с кем он грешит: вина лежит на обеих сторонах.

Православие связывает грех прелюбодеяния прежде всего с блудом и предательством. Поддавшись плотским соблазнам, человек разрушает собственную семью. Страсть можно рассматривать как предательство, потому что брак — это всегда священные узы. Отношения разрушаются, все что построено на взаимной любви, уничтожается. Прелюбодеяние это нарушение долга перед семьей и Божьего закона, а значит искупить такое непросто.

Первородный грех проник во всех потомков Адама и Евы

Что такое грех

Грех — это все, что несовместимо с Божьими стандартами — любое действие, чувство или мысль, противоречащие Его воле. Это включает нарушение законов Бога, когда человек поступает неправильно или несправедливо с точки зрения Бога. Библия также говорит о грехе бездействия, когда кто-то не поступает правильно.

На языках, на которых изначально была написана Библия, слово «грех» означает «промахнуться», то есть промазать. Например, некоторые воины в древнем Израиле настолько умели кидать камни пращой, что ни один из них не «промахнулся». Это выражение также можно перевести как «не согрешил». Итак, грех означает не достижение жизни в соответствии с совершенными стандартами Бога. Как Создатель, Бог может навязывать людям разные стандарты.

Библия говорит, что все согрешили и лишены славы Божьей. Первые люди, Адам и Ева, изначально были безгрешными, потому что были созданы в совершенстве по образу Божьему.

Но из-за непослушания Богу они потеряли свое совершенство. Родившиеся у них дети унаследовали грех и несовершенство.

Библия предостерегает от серьезных грехов. Книга отделяет их от непреднамеренных и необдуманных грехов, таких как слова или действия, которые могут причинить вред другим. Однако Библия призывает не преуменьшать серьезность грехов, потому что незначительные проступки могут привести к более серьезным нарушениям Божьих законов.

Прелюбодеяние — это предательство

В чем разница между грехом и прелюбодеянием

Также иногда христиане задаются вопросом — прелюбодеяние и блуд, в чем между ними разница?

Современное словарное определение блуда и прелюбодеяния довольно простое, но Библия предлагает более глубокое трактование, подробно описывая то, как Бог смотрит на эти два греха. Библия использует их как в прямом, так и в переносном смысле для обозначения идолопоклонства.

Израильтяне прославились среди окружающих народов своей мудростью, богатством и властью, и это стало для них ловушкой, как красота для женщины: ими восхищались их соседи, из-за чего израильтяне стали идолопоклонниками.

Слово «блуд» имеет тесную связь с поклонением ложным идолам, потому что многие языческие практики «поклонения» включали половые сношения.

Храмовые проститутки часто встречались в разных религиях, становились обыденностью среди поклонников Ваалу и других ложных богов. Все виды сексуальных грехов были не только приемлемы в этих религиях, но и поощрялись, потому что помогали снискать благословения у богов, особенно в деле увеличения стада и урожая.

С другой стороны, супружеская измена относится к сексуальному греху людей, состоящих в браке.

Слово «прелюбодеяние» трактуется в Ветхом Завете как в прямом, так и в переносном смысле.
Еврейское слово, переведенное как «прелюбодеяние», в буквальном толковании обозначает «распад брака».
Полезно знать, что Бог расценивает отступничество своего народа как прелюбодеяние. Евреи считались партнером Иеговы, и когда они обращались к богам других народов, он сравнивал их с неверной женой.

Противиться соблазнению бывает трудно

Что влияет на буйство плоти

Надо сказать, что плотское общение никогда не запрещалось Церковью, напротив, оно благословлялось, но только в одном случае, когда дело касается брака. И, кстати, не только церковного, но и просто официально заключенного. В первые годы христианства нередкой была проблема, когда один из супругов обратился в веру, а другой еще нет. Апостол Павел не позволял этим супругам развестись, понимая, что это тоже брак, хотя и без благословения Церкви.

Господь благословил брак, благословил в нем плотские отношения для продолжения рода.

Существование брака — еще одно различие (хотя и не самое важное) между людьми и животными. Звери не знают брака. Самка может спариваться с любым самцом, даже со своими взрослыми детьми.

Однако у людей есть брак — взаимная ответственность, обязательства друг перед другом и перед своими детьми. Физические отношения — это очень мощный опыт, который используется для усиления привязанности. Но то, что благословлено в браке, есть грех, нарушение заповеди, если совершается вне брака.

Блуд объединяет людей, но оскверняет их тело и душу. Любовь между мужчиной и женщиной допускается только в браке, где люди обещают взаимную верность и ответственность перед Богом и всеми людьми.

Эта страсть напрямую связана со страстями обжорства и чрезмерного употребления вина.

Важный способ защитить себя от соблазна — это изменить свое отношение к соблазнительным вещам. Сами по себе они являются нейтральными, а вот людское отношение к ним способно сделать их хорошими или плохими. Для примера, любых женщин можно рассматривать как объект желания, а можно как равноценного партнера, друга, сестру по вере.

Последствия измены разрушительны

Какие последствия ждут после прелюбодеяния

Священное Писание требует воздержания от этого греха: по сути, это предательство, а предательство разрушает личность, отношения и жизнь близких. Вся семья страдает от последствий супружеской неверности, особенно если она заканчивается разводом.

Церковь называет этот грех смертным, потому что он убивает душу человека и имеет ужасные последствия.

Противоположность прелюбодеянию, конечно же, — целомудрие, попытка ограничить свою сексуальность, самодисциплина. А также понимание того, что заповедь — это не просто запрет, а предупреждение.

Дело в том, что грешник подобен водителю, едущему по встречной полосе. Он опасен. В конце концов, этот выбор не ведет к радости, жизненному изобилию, добру. Некоторые люди бегут за миражом, но в конце концов находят только тоску, удручающее опустошение, потерю смысла жизни, духовный тупик.

Покаяние — первый шаг

Как очиститься от греха и выход из положения

Духовная жизнь предполагает стремление к чистоте, стремление к совершенствованию. Чем сильнее это усилие, тем острее совесть реагирует на отклонения от истины. И тогда нет никаких проблем.

Во-первых, человеку нужно увидеть в себе некий грех и возненавидеть его. Когда люди начинают регулярно в чем-то признаваться, их совесть усиливается.

Исповедь — это не запись совершенных грехов, а тщательная работа по преодолению недостатков.
Покаяние — это глубокое осознание греха, это изменение жизни. После покаяния нужно постараться не повторять грех.

Чтобы победить грех и его разрушительные последствия, необходимо после покаяния принести плоды христианской жизни, исправить ошибки и залечить раны, нанесенные грехом.

Чтобы преодолеть прелюбодейство и склонность к нему, нужно покаяться и обратиться за помощью к Богу.

Важно осознать причины измены

Советы психолога

Важно знать, что предательство случается не на пустом месте. Каждый человек индивидуален и живет своей неповторимой жизнью, и у каждого есть свои причины для предательства.

Есть некоторые мужчины и женщины, которые в своей измене проявляют желание самоутвердиться, повысить самооценку. Им мало близости со стабильным партнером, идет бесконечная смена партнеров. Такое поведение еще больше сбивает людей с толку, они не понимают своих потребностей в отношениях. В большинстве случаев эти люди неисправимы.

При сильном желании исправить ситуацию им могут помочь консультации психологов или психотерапевтов.

Бывает, что люди довольно долго живут вместе и вдруг понимают, что пропадает взаимный сексуальный интерес. Это происходит у обеих сторон одновременно или у одного партнера.

Например, мужчина вдруг осознает, что воспринимает свою жену как друга, мать. Поэтому женщина, играющая роль любящей матери для своего взрослого мужа, вскоре рискует обнаружить его измену. В этом случае мужчине сложно перестать изменять. В такой ситуации муж должен открыто объяснить жене свое поведение. Требуется полная революция в эмоциональной и сексуальной жизни пары, чтобы исключить измену.

Ситуация, когда один из супругов имеет повышенную сексуальность, но не находит взаимности со своим партнером, также является поводом для измены.

Образ жизни пары необходимо пересмотреть. На самом деле, часто мужчина и женщина настолько заняты своими делами, что не могут найти время друг для друга. А потом они удивляются, что у нее или у него есть кто-то на стороне.

В большинстве случаев измена происходит при отсутствии романтических отношений. Скудные эмоции, отсутствие чувственности и нежности, однообразная сексуальная жизнь приводят людей к новым любовным отношениям.

Поскольку за поведенческими решениями часто стоит плохо реализованный импульс, целью должны быть осознание и контроль. Конечно, контроль импульсивных желаний требует более серьезного отношения к себе, своему образу жизни, ценностям и убеждениям, на которых основано повседневное поведение.

Важно научиться контролировать свои желания

Импульс появляется, как кажется, внезапно и не содержит ничего, кроме сильного желания, но на самом деле люди осознают лишь верхушку айсберга. Под темной водой скрывается правда, которую партнеры не хотят видеть. Чтобы это выяснить, нужны смелость и честность, но супруги обязательно обретут энергию и самоуважение, о существовании которых они даже не подозревали.

Время от времени людям достаточно поговорить друг с другом. Если однообразие побуждает партнера завязать любовные отношения на стороне, все может измениться.

Каждый из пары заслуживает уважения, любви и должен дать друг другу возможность быть счастливым. Человек, который снова влюбился в своего супруга, ощущает всю полноту жизни. Он чувствует, что им дорожат, и готов сам дарить любовь. Поэтому размышлять о неверности у него, по сути, не будет повода.

Неверность не побуждают к разрыву отношений. Для некоторых измена превращается в своего рода движущую силу, способствующую улучшению личных качеств и понимания своего партнера. Главное — это желание и своевременный поиск необходимой информации по волнующей проблеме.

Источник

Как искупить свой грех за прелюбодеяние

Греховность прелюбодеяния

К чему может привести грех прелюбодеяния?

Кара за прелюбодеяние

Искупление греха прелюбодеем

Видео: Блуд или прелюбодеяние

В чем разница между прелюбодеянием и любодеянием

Седьмая заповедь Закона Божьего

Полезные материалы

Христианский брак в православии

В чем причина измен

Лекарство от неверности

Является ли грехом встречаться с женатым мужчиной или замужней женщиной?

Что делать в случае влюбленности в человека, уже состоящего в браке?

Как покаяться в измене мужу или жене и какая епитимия накладывается на согрешившего?

Как молиться о прощении

Высказывания святых отцов

Похожие статьи

Рекомендуем статьи по теме

Совет 1: Как искупить свой проступок за прелюбодеяние

Инструкция

Совет 2: Как искупить грех

Инструкция

Совет 3: Как православным искупать проступки блуда

Инструкция

Совет 4: Как искупить проступок блуда

Инструкция

Совет 5: Как искупить измену

Инструкция

Совет 6: Какие есть проступки в православии

Непростительный грех

Другие грехи

Совет 7: Считается ли проступком мастурбация

Мастурбация в Библии

Мастурбация в Средневековье

Мастурбация в современном религиозном мире

Совет 8: Неизменно ли суицид грех

Помилования нет

Кого считают самоубийцей

Для них – исключение

Душу положить за друзей

Совет 9: Какие проступки не прощаются

Инструкция

Греховность прелюбодеяния

Чем прелюбодеяние отличается от блуда

Последствия греха

Способы искупления

Что такое прелюбодеяние и его значение в православии

Что такое грех

В чем разница между грехом и прелюбодеянием

Что влияет на буйство плоти

Какие последствия ждут после прелюбодеяния

Как очиститься от греха и выход из положения

Советы психолога

Читайте также: