Как монгольские завоевания изменили политическую карту евразии укажи государство

Изучение
нового материала – § 13, стр. 57-60 (учебник)

1.
Работа с текстом (чтение).

За короткий период времени монголы подчинили
себе огромные территории и ресурсы. Завоевание Китая еще более укрепило
монгольскую армию, монголы с успехом стали использовать военные изобретения
китайцев. Кроме того, монголы приобрели в ходе завоеваний бесценный опыт. В
отношении покорённых народов монголы проводили жестокую политику. Нужных им
ремесленников и ученых забирали в рабство – всех прочих уничтожали и
обкладывали данью. 

Монгольская империя была крупнейшим
государством своего времени. В период расцвета на её территории проживало
около ста десяти миллионов человек.

Люди, жившие в Монгольской империи, говорили на разных языках,
исповедовали разные религии. Для управления таким огромным и
многонациональным государством была необходима чёткая система.

Великий хан Мунке провёл перепись населения завоёванных земель.
Появились специальные чиновники, которые отвечали за сбор дани и следили за
порядком на подчинённых им территориях.

Также для поддержания порядка в армии появились новые
формирования.

Образование империи требовало изучения языков. Стали готовить
переводчиков, издавать словари и справочники. Большое значение в Монгольском
государстве придавалось почтовой службе. Ведь с её помощью можно было
доставлять послания в самые отдалённые уголки империи. Почта была нужна не
только чиновникам, но и миссионерам и купцам.

Происходило взаимовлияние европейской и монгольской культур.
Европейцы познакомились с китайскими изобретениями – стали использовать
компас и порох, переняли идеи книгопечатания. После начала ввоза шёлка в
Италию, здесь открыли собственное производство этой ткани.

Монголы терпимо относились ко всем религиям. Покорённые ими
народы продолжали верить в своих богов. Местное духовенство освобождалось от
выплаты дани.

После
принятия монголами ислама началось распространение этой религии по всей
территории империи.

Рассмотрим
отрицательные последствия монгольских завоеваний. Происходило хозяйственное
разорение захваченных земель, массово гибли люди.

Из-за огромной дани, захвата в рабство людей тормозилось
экономическое развитие покорённых государств.

Монгольская империя стала самым большим в
истории государством, которое объединило множество народов.

2. Прием «Работа с историческим источником»: чтение и анализ источника. Отвечают на вопросы (в парах):

1) Каким образом армия Чингисхана укрепилась в
ходе завоевания Китая и Средней Азии?

2) Какова была политика Чингисхана по отношению
к покоренным народам? 

3) Почему монголам удалось захватить Русь?

4) Каким государством была Золотая Орда?

5) Определите причины быстрых побед
монголов.

6) Определите изменения у завоеванных монголами
народов. 

7) Охарактеризуйте изменения на политической
карте Евразии.

Когда началось правление династии Юань?

9)
Назовите отрицательные последствия монгольских завоеваний.

10) Назовите
положительные последствия монгольских завоеваний.

3. Приём
«Фишбоун», при помощи которого можно выявить проблемы и
пути их решения, выявить причинно-следственную связь.

Определите
причины
и последствия монгольских
завоеваний в Евразии.

4. Приём «Исторический портрет»: характеристика Бату.

5. Заполнить
таблицу «Изменения в жизни завоеванных монголами
народов» 

Вопросы
исследования:

1) Политические изменения.

2) Экономические изменения.

3) Изменения в общественной
жизни.

4) Изменения в культуре

6. Написать
историческое заключение: «Как монгольские завоевания изменили
политическую карту Евразии?».

Монгольская империя и изменение политической карты мира
Бирагова Евелина Бароновна ,
учитель истории и обществознания,
МКОУ ООШ с.Синдзикау
Дигорского района РСО-Алания
ЦЕЛЬ УРОКА:

• — создать условия для достижения образовательных результатов:
• -Личностный результат – формирование чувства гордости и уважения к истории предков.
• -Метапредметный результат – продолжить формирование умений анализировать исторические документы, исследовать причины событий.
• — Предметный результат – формирование представлений о появлении государства Чингисхана, его особенностях, роли в мировой истории.

ПЛАН УРОКА:

• Образование державы Чингисхана.
• Начало завоевательных походов Чингисхана
• Битва на Калке
• Историческое наследие Монгольской империи

ПРОБЛЕМНЫЙ ВОПРОС УРОКА

• почему монголо-татары смогли покорить Русь, находящуюся на более высокой ступени общественного развития?

монголы

Племена монголов кочевали в

степях Центральной Азии и в

Забайкалье.

Монголы в XII в. находились на

стадии разложения первобытно-

общинных отношений и зарождения

государственности. В племенах уже

выделилась знать (главным богат-

ством считался скот). Во главе каж-

дого племени стоял ХАН.

Рядом с ними встали племенные

старейшины — нойоны.

Ханы и нойоны могли содержать

боевые дружины, подчинять себе

простых соплеменников.

У крупных ханов появилась своя

отборная гвардия- нукеры

Племена постоянно враждовали

между собой.

татары

Исходя из стихотворения,
скажите, о ком пойдет речь?

• Был страшный год, когда все страны
  Боялись больше , чем огня,
  Батыя – внука Чингисхана, 
  Свое соседство с ним кляня …
  Был страшный век, когда монголы
  На Русь лавиною пошли, 
  В осенний день, по степи голой, 
  Топча сухие ковыли. 
  Так шла чудовищным потоком
  На Русь монгольская орда 
  В одном стремлении жестоком
  Сжигать и грабить города.

В конце 50-начале 60-х гг. XII в. одному из монгольских вождей Езугею удалось объединить под своей властью большинство монгольских племен. В его семье родился старший сын Темучин (Темуджин) (около 1155-1227), будущий Чингисхан, монгольский полководец, основатель громадной Монгольской империи. Однако вскоре Езугей был отравлен враждовавшими с ним татарами, и объединение Езугея распалось.
Долгое время вдова хана Езугея с детьми бедствовала, скиталась по степям, но потом подросшему Темучину удалось собрать свою дружину. К 1190 г., когда ему было чуть больше тридцати лет, ему в отчаянной борьбе c другими ханами удалось подчинить своему влиянию основную часть монгольских племен и занять трон «Хамаг монгол улуса», т. е. всех монголов. В эти годы он показал себя исключительно отважным воином, смелым до безрассудства.

Хан Темучин отличался беспощадностью и коварством в борьбе с врагами, умением стравливать их между собой, вести политическое лавирование, отступать, когда этого требовали обстоятельства. Он участвовал в убийстве одного из своих братьев, заподозрив его в интриге против себя. Подобными качествами обладали и другие вожди — создатели единых государств на необозримых просторах Евразии.
 Чингисхан убил брата за еду

 
Чингисхан обезглавил людей ростом выше 90 сантиметров

• Когда Чингисхану было 20 лет, он возглавил поход против племени, которое убило его отца и отомстил. Татарское войско было разгромлено, и Чингисхан приступил к истреблению людей невероятно необычным способом. Каждого татарина ставили рядом с повозкой и мерили его рост по сравнению с осью колеса (которая находилась на уровне 90 сантиметров). Всем, кто был выше, отрубили голову. По сути, пощадили только детей. 

Начало завоевательных походов

В 1211 году Чингисхан обратил взор на современный Китай и напал на

• империю Цзинь. Это казалось опрометчивым решением: в империи Цзинь жило 53 миллиона человек, а монголов было всего один миллион. Тем не менее, Чингисхан победил. В течение трех лет монголы дошли до стен Чжунду (ныне Пекин). Городские стены были 12 метров в высоту и тянулись на 29 км вокруг всего города. Поскольку взять их приступом не представлялось возможным, монголы решили осадить город и взять его измором. 
  К лету 1215 года в городе начал свирепствовать каннибализм и в конце-концов Чжунду сдался. Монголы разграбили и сожгли город, вырезав всех жителей. Несколько месяцев спустя очевидец писал, что «из костей убитых образовались настоящие белые горы, а земля была сальной от человеческого жира». 

СИЛА АРМИИ ЧИНГИСХАНА

1.Стотысячное конное войско

2.Железная дисциплина

3.Отличная боевая выучка 4.Деспотические методы ведения войны 5.Пополнение войска за счет покоренных народов

6.Использование таранов и стенобитных орудий

• После создания мощной армии Чингисхан приступил к выполнению своей задачи – завоеванию всего мира, в короткое время ему удалось покорить себе народы Северного Китая, Средней Азии, Ирана и Кавказа

БИТВА НА КАЛКЕ 1223 год

31 мая 1223 года на Калке произошло первое сражение русских и половцев с монголо-татарскими войсками.

31 мая 1223 года на Калке произошло первое сражение русских и половцев с монголо-татарскими войсками.

После разорения аланских земель в 1223 году Субэдей и Джебе обрушились на половцев, которые спешно бежали к границам Руси. Половецкий хан Котян обратился к киевскому князю Мстиславу Романовичу и своему зятю галицкому князю Мстиславу Мстиславичу Удалому с просьбой оказать помощь в борьбе со страшным врагом: «А ежели не поможете нам, мы ныне иссечены будем, а вы наутро иссечены будете».
Получив сведения о движении монголов, южнорусские князья собрались в Киеве на совет. В начале мая 1223 года князья выступили из Киева. На семнадцатый день похода русские войско сосредоточилось на правом берегу нижнего течения Днепра, у Олешья. Здесь к русским присоединились половецкие отряды. Русская рать состояла из киевской, черниговской, смоленской, курской, трубчевской, путивльской, владимирской и галицкой дружин. Общая численность русских войск вероятно не превышала 20-30 тысяч человек 

Карта схема «Битва на Калке»

Начался упорный бой. Русские сражались храбро, но половцы не выдержали монгольских атак и побежали, сея панику среди еще не вступивших в бой русских отрядов. Своим бегством половцы смяли дружины Мстислава Удалого. На плечах половцев монголы ворвались в стан главных сил русских. Большая часть русского войска была перебита или захвачена в плен.
После сражения в живых осталось не более десятой части русского войска.
Из 18 князей, участвовавших в сражении, домой вернулись только девять.
Картина Павла Рыженко «Калка», 1996. Пленение великого князя Мстислава Романовича на фоне кургана сложенного из тел русских воинов.

Отпраздновать победу монголы решили весьма своеобразным способом. Командующих армии Киевской Руси и знать заставили лечь на землю, после чего на них положили тяжелые деревянные ворота, на которых установили стулья и столы.
Отпраздновав победу в буквальном смысле на телах своих врагов, монголы раздавили их насмерть во время пира.

/

Причины
поражения русских войск

• разобщённость русских войск и сил;
• умелое тактическое руководство и стратегический талант Чингисхана и его военачальников.

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ:

1.Параграф № 155, вопросы и задание (стр.10) – устно.

2.Таблица «Завоевания монголов в XIII веке»

Ссылки

•  http://www.kulturologia.ru/blogs/310816/31145/
• http://www.ghank.com/wp-content/uploads/2013/05/textures-156.jpg
• http://tamchy.info/index.php?kg=java&id=423

http://arttower.ru/forum/uploads/monthly_09_2007/post-14-1190404520.gif

Наследовать
высшую власть в Монгольской империи могли только прямые потомки Чингисхана от
его первой жены Бортэ. Их называли Чингизидами. Правили Чингизиды Монголией и
Китаем вплоть до двадцатых годов 20 века. А Внутренней Монголией (автономным
районом на севере Китая) потомки Чингисхана правили до 1954 года.

В
ходе урока вы узнаете об образовании Монгольской империи, завоевательных
походах Чингисхана, битве на Калке, устройстве Монгольской империи и её
историческом наследии.

Издавна
в степях к северу от Китая жили племена монголов, кереитов и татар. В начале 13
века после долгих и жестоких войн монголы покорили соседние племена.

В
1206 году монгольская знать собрала съезд, на котором великим ханом был избран
коварный и беспощадный Темучин. Его также называли Чингисхан, что означает
«небесный хан».

С
этого момента началось создание Монгольского государства.

Чингисхан
считал своей основной задачей создание такой державы, в которой все были бы
покорны правителю. Управление Монгольским государством было основано на
десятичной системе. Всё население разделили на тумены – в каждый входило десять
тысяч человек. Тумены делились на десятки, сотни и тысячи. Смертная казнь
грозила тем, то пытался перейти из одной десятки, сотни или тысячи в другую.

Также
по десятичной системе было организовано монгольское войско.

Вся
власть была сосредоточена в руках Чингисхана. В управлении ему помогали
многочисленные родственники.

Был
создан свод законов – «Великая Яса». Теперь все правила жизни и поведения
населения государства были регламентированы. Столицей своей империи Чингисхан
сделал город Каракорум.

Чингисхан
мечтал покорить весь мир. Его армия была огромной и не могла существовать без
ведения войн и захвата добычи. Войско Чингисхана постоянно пополнялось воинами
из племён, которые были покорены монголами. Только представьте, личная охрана
великого хана насчитывала десять тысяч человек.

В
1211 году монголы напали на империю Цзинь. В ходе войны стали очевидны
преимущества армии Чингисхана. Монгольские всадники умело пользовались луками.
Особой была тактика маневрирования конницы. Всадники перемещались по условному
знаку, который флагом подавал военный начальник.

К
1215 году империя Цзинь была завоёвана. Монголы переняли китайскую военную
технику. Они стали использовать камнемётные и огнемётные машины, осадные башни
и тараны. Военные специалисты из Китая были включены в состав войска
Чингисхана.

Монгольскому
хану удалось покорить кочевников, живших к западу от его империи. Затем
Чингисхан напал на Хорезм. Города, которые оказывали сопротивление монголам,
уничтожались. В живых оставляли только ремесленников и тех, кто мог выполнять
подсобные работы.

Монгольские
завоеватели действовали с ужасающей жестокостью. Покорённые народы облагались
данью и были обязаны поставлять в армию Чингисхана воинов.

В
1223 году монгольский отряд подошёл к половецким степям. Половцы обратились за
помощью к русским князьям. В Киеве был созван совет. Князья боялись, что
половцы вступят в сговор с монголами и тогда их сила значительно возрастёт.
Русские князья решили помочь половецким ханам. Одним из тех, кто настоял на
таком решении, был Мстислав Удалой.

31
мая 1223 года на берегу реки Калки началось кровопролитное сражение. Проблемой
была разобщённость русских князей, отсутствие у них единого командования. Воины
Мстислава Удалого и Даниила Романовича вступили в бой вместе с половцами. Но,
не выдержав напора врага, половецкие всадники начали отступать и смяли русские
полки. Монголам удалось разбить русско-половецкое войско.

Монгольский
отряд окружил лагерь русских князей, которые не участвовали в сражении. Эта
осада длилась на протяжении трёх дней. Только после обещания монголов сохранить
жизнь всем дружинникам, князья сдались. Но монголы не сдержали своё обещание и
убили всех, кто покинул лагерь. Князья были казнены.

Бежать
удалось только Даниилу Романовичу, Мстиславу Удалому и ещё нескольким князьям.

После
победы на Калке монгольские отряды напали на Крым и Черниговское княжество.
Потерпев несколько поражений в Волжской Булгарии, они вернулись в Монголию.
Здесь армию Чингисхана пополнили новые воины. Ведь великий хан замышлял
покорение всей Европы.

Монгольская
империя была крупнейшим государством своего времени. В период расцвета на её
территории проживало около ста десяти миллионов человек.

Империя
была разделена на четыре части – улуса – которыми правили потомки Чингисхана.
Главным являлся улус великого хана. Его центр находился в Пекине, а сам улус
назывался Юаньская империя, основателем которой был хан Хубилай, внук
Чингисхана.

Ещё
три улуса назывались государство Хулагуидов, улус Джучи и Чагатайский улус. Со
временем все они стали самостоятельными государствами.

Люди,
жившие в Монгольской империи, говорили на разных языках, исповедовали разные
религии. Для управления таким огромным и многонациональным государством была
необходима чёткая система.

Великий
хан Мунке провёл перепись населения завоёванных земель. Появились специальные
чиновники, которые отвечали за сбор дани и следили за порядком на подчинённых
им территориях.

Также
для поддержания порядка в армии появились новые формирования.

Образование
империи требовало изучения языков. Стали готовить переводчиков, издавать
словари и справочники. Большое значение в Монгольском государстве придавалось
почтовой службе. Ведь с её помощью можно было доставлять послания в самые
отдалённые уголки империи. Почта была нужна не только чиновникам, но и
миссионерам и купцам.

Происходило
взаимовлияние европейской и монгольской культур. Европейцы познакомились с
китайскими изобретениями – стали использовать компас и порох, переняли идеи
книгопечатания. После начала ввоза шёлка в Италию, здесь открыли собственное
производство этой ткани.

Монголы
терпимо относились ко всем религиям. Покорённые ими народы продолжали верить в
своих богов. Местное духовенство освобождалось от выплаты дани.

После
принятия монголами ислама началось распространение этой религии по всей
территории империи.

Рассмотрим
отрицательные последствия монгольских завоеваний. Происходило хозяйственное
разорение захваченных земель, массово гибли люди. Например, в отдельных районах
России численность населения достигла домонгольского уровня только в 18 веке.

Из-за
огромной дани, захвата в рабство людей тормозилось экономическое развитие
покорённых государств.

Расширение
контактов между государствами привело к распространению различных заболеваний.
В середине 13 века в Гималаях монголы столкнулись с чумой. Уже в 14 веке из
Золотой Орды итальянцы завезли чуму в Европу, где она получила название «чёрная
смерть». От страшной эпидемии этой болезни погибла треть населения Европы.

Давайте
подведём итоги.

В
1206 году после избрания монголами великим ханом Чингисхана, началось создание
Монгольской империи.

31
мая 1223 году на реке Калке произошла битва между русско-половецким и
монгольским войсками.

Монгольская
империя стала самым большим в истории государством, которое объединило
множество народов.

Читать предыдущую часть

Образование Монгольской империи было единственным в своем роде событием в мировой истории. «В первый и последний раз в истории произошло совершенно исключительное явление: под властью одного народа и одной династии образовалась империя, объединившая не только все кочевые народы от Китая до Восточной Европы, но и все культурные государства Дальнего Востока и Передней Азии» (Бартольд В.В., 1968в, с. 435).

Итак, к 60-м гг. XIII в. огромные, поражающие воображение размеры Монгольской империи сложились окончательно. Однако те же 60-е гг. XIII в. были вместе с тем и годами распада Монгольской империи как единого государственного целого. Жизнь универсальной Монгольской империи как целого сменилась самостоятельным политическим бытием четырех отдельных монгольских государств. Небезынтересно отметить, что до нас дошла сокращенная редакция исторического труда – «Та’рих-и арба‘ улус» («История четырех улусов»), т.е. история четырех государств, образовавшихся после распадения Монгольской империи: «Великого йурта» (Китая и Монголии), государства Джучидов (Золотой Орды), государства Хулагуидов в Персии и Чагатайского государства в Средней Азии. Мусульманская книжная традиция приписывает авторство этого труда знаменитому внуку эмира Тимура Улугбеку (ум. в 1449 г.) (Бартольд В.В., 1963а, с. 141–142; Ахмедов Б.А., 1994; Султанов Т.И., 2005, с. 64–65). Историческая судьба этих четырех монгольских государств сложилась по-разному.

Потомство Тулуя, правившее в Китае (династия Юань), китаизировалось. Потомки Тулуя сохраняли власть в собственно Монголии до XVIII в., а в Китае они правили только до 1368 г., когда на смену им пришла династия Мин (1368–1644).

Последний ильхан Абу Саид умер в 1335 г., и государство Хулагуидов в Иране распалось между 1336 и 1353 гг.

Династия Чагатаидов прекратила свое существование в конце XVII в.

Зато Джучиды, потомки старшего сына Чингиз-хана, сохраняли верховную власть в Дешт-и Кипчаке и смежных регионах очень долго – до середины XIX в.

Говоря о последствиях монгольского завоевания, можно сослаться на мнение В.В. Бартольда (1968а, с. 132–133): «Монгольские завоевания, по всем известиям, были связаны со страшным избиением населения. Европейскими учеными обыкновенно принимается в расчет только избиение кочевниками жителей культурных стран; на самом деле политическое объединение кочевников и в этом случае, как и во всех других, было достигнуто только после долгой и кровавой борьбы, иногда связанной с систематическим истреблением целой народности, так что трудно было бы сказать, было ли истреблено войском Чингиз-хана больше народа в степи или в культурных странах».

Жесткость Чингиз-хана, переходящая в жестокость, из свойств его личности была возведена в разряд средств государственной политики. Чингиз-хан сознательно применял жестокие методы ведения войны, предусматривавшие широкое применение репрессий. В его биликах (высказываниях) есть такая фраза: «Мы отправляемся на охоту и убиваем много изюбрей, мы выступаем в поход и убиваем много врагов» (Рашид ад-Дин, 1952, с. 261).

В мусульманских источниках зафиксировано около трех десятков случаев «всеобщей резни» при взятии городов монголами. Вот отзыв о тех кровавых событиях и их последствиях мусульманского историка ан-Несеви, участника войны с монголами: «Кровопролитие, грабежи и разрушения были таковы, что поселения пали, как скошенная трава, а земледельцы уходили голые. Было извлечено открытое и закрытое, выжато явное и спрятанное, и стало так, что не было слышно ни блеяния, ни рева; лишь кричали совы и отзывалось эхо…» Джувайни, который дает в своей книге «История завоевания мира» полный обзор монгольских походов, пишет так: «Поскольку от дерзостного богатства, славы и величия, большинство городов и множество областей встретили [Чингиз-хана] восстанием и ненавистью и от принятия повиновения отвратили главы свои, – особенно исламские земли от границ Туркестана до пределов Сирии, – то повсюду, где был падишах, либо владетель страны, либо управитель города, что встретили (его) враждебно, всех их уничтожили с семьями, приспешниками, сродниками и чужаками, Так что, где было народу сто тысяч, без преувеличения, и сотни не осталось» (The Tarikh…, 1912, р. 17).

Согласно исследованию профессора И.П. Петрушевского, первым последствием монгольского завоевания было резкое сокращение населения в покоренных монголами странах. Другое последствие – огромный экономический упадок земледельческих областей и городской жизни Средней Азии и Ирана. «Экономика обеих этих стран и позднее, до начала XIX в., никогда не достигала того уровня, на каком она находилась в начале XIII в.». Еще одним последствием монгольского завоевания была инфильтрация в Среднюю Азию больших масс кочевников – не столько самих монголов, сколько пришедших с ними тюркских племен из Восточного Туркестана и Дешт-и Кипчака. Это вызвало сокращение площади земледелия и усиление кочевого скотоводческого сектора экономики за счет земледелия. Уже миссионер В. Рубрук, напоминает И.П. Петрушевский (1977, с. 124–126), проезжавший через Семиречье в 1253 г., говорил об упадке земледельческой культуры, о превращении обработанных земель в пастбища кочевников и об исчезновении ряда городов (см. также: История, 1979, с. 137–146).

Есть исследователи, которые пытались оправдать жестокость Чингиз-хана воззрениями той среды, в которой он жил. Однако, как справедливо заметил В.В. Бартольд (1968г, с. 451–452), основатель русской школы туркестановедения, «…в подобных попытках оправдания не нуждается ни исторический народ, ни исторический деятель. Историку приходится брать ход истории таким, каким он был и каким он не мог бы быть, если бы не было людей, готовых проливать кровь ради достижения своих личных честолюбивых целей. Находящаяся уже в «Сокровенном сказании» легенда о том, что Чингиз-хан родился с комком запекшейся крови в руке, наглядно показывает, что количество крови, пролитой Чингиз-ханом, поражало и его монголов, несмотря на то, что представление о нравственной ответственности перед «Вечным Небом» не только было «смутным», но едва ли вообще существовало. Монгольское язычество еще было на той стадии развития, когда в религиозные воззрения еще не вносятся этические начала. С представлением о пролитой крови не только не связывалось представление о загробной ответственности, но, напротив, существовало представление, что убитые люди будут служить на том свете тому, кто их убил или ради кого они были убиты».

В XIII в. монголы основали самую обширную из когда-либо существовавших империй и оказали большое влияние на многие сферы жизни покоренных им народов и стран. При этом такие ошеломляюще исключительные результаты были достигнуты народом немногочисленным. На рубеже XII–XIII вв., по всем известиям, на территории собственно Монголии обитало около 1 млн кочевого населения (см.: Крадин, Скрынникова, 2006, с. 425–426).

Касаясь вопроса образования Монгольской империи, В.В. Бартольд неоднократно отмечал, что:

– в отличие от вторжения германцев в римские области или, например, сельджукского нашествия на Переднюю Азию, сопровождавшихся переселением целого народа в другие страны, монгольское завоевание не было переселением народов;

– подавляющее большинство монгольского народа и после образования империи осталось в Монголии, куда вернулся сам Чингиз-хан и где его преемники построили себе столицу на Орхоне;

– этнографическая граница Монгольского государства осталась такой же, какой была до завоевания Чингиз-хана;

– последствием монгольских походов не могло не быть некоторое передвижение кочевых народов с востока на запад, вообще усиление в Средней Азии кочевого элемента;

– вне пределов собственно Монголии, где большинство населения, по всем признакам, говорило на монгольском языке еще до Чингиз-хана, монголы довольно быстро подчинились лингвистическому и этнографическому влиянию более культурных народов;

– из потомков монголов, завоевавших в XIII в. Переднюю Азию и в конце того же столетия принявших ислам, в настоящее время (в 1910 г. – Т.С.) говорит по-монгольски только небольшое племя в Афганистане – хезарейцы, а в Восточной Азии, именно в Кукунорской области, сохранился тоже небольшой народ толмукгун – от 300 до 400 семейств, – исповедующий ислам и говорящий по-монгольски;

– калмакское, или ойратское, движение произошло гораздо позже и не имело к Монгольской империи никакого отношения (Бартольд В.В., 1963а, с. 258; 1963б, с. 150; 1963в, 704–705; 1968а, с. 133; 1968б, с. 211). В 1960 г. И.П. Петрушевским (1960, с. 42–43) были пересмотрены взгляды академика В.В. Бартольда на масштабы передвижений монголов в XIII в. Однако сделанные им некоторые дополнения и уточнения, по мнению пишущего эти строки, никак не поколебали изложенные выше в семи пунктах основные выводы В.В. Бартольда о передвижении монголов.

Несомненно, монгольское завоевание XIII в. оказало значительное влияние на судьбы покоренных монголами народов и стран. Оно изменило политическую карту Центральной Евразии, этническую карту расселения азиатских кочевых племен, повлияло на образование новых кочевых народностей, которые говорили по-тюркски. Оно в какой-то мере изменило ценностные ориентации и черты быта, например, тюрков: если прежде в одежде тюрков Евразии запáх был справа налево, то с монгольской эпохи (и по сей день) –слева направо; если прежде двери юрт тюрков были ориентированы на Восток, то с эпохи Чингиз-хана культ Юга сделался официальным для всей степи, подчинившейся монголам, «и в настоящее время едва ли не во всех местностях Средней Азии, входивших некогда в состав Монгольской империи, юрты кочевников, как монголов, так и тюрков, обращены к югу» (Бартольд В.В., 1966а, с. 392–393).

Победа кочевников и образование универсальной империи оказало сильное влияние на «национальные» кочевые предания. В Персии в 1300–1307 гг. для монгольского правителя Газан-хана была составлена всеобщая история, в которой кочевым преданиям отводится исключительно большое место. Перед Рашид ад-Дином, автором этого уникального во многих отношениях сочинения, стояли особые задачи. Образование Монгольской империи и четырех ее улусов было уже свершившимся фактом, которое не нуждалось в идеологическом обосновании. Задача Рашид ад-Дина заключалась главным образом в том, чтобы дать возможно более полное описание уже минувших событий, дать оценку уже свершившимся историческим фактам и включить их во всемирную историю. И он объявляет в предисловии к своему труду, что монгольская эпоха – новая эра в мировой истории, и ее надобно подобающим образом зафиксировать письменно. Начинает он книгу свою с описания истории тюрко-монгольских племен, кстати, представляющую собой богатую сокровищницу материала о религии и верованиях, нравах, обычаях и быте центральноазиатских кочевников, а затем прослеживает хронологию создания Монгольской империи и ее распада на четыре улуса-государства. В этом труде впервые в значительном объеме использована официальная история ханского рода Чингизидов – «алтан дэптэр», хранившаяся в сокровищнице ильхана; кроме того, Рашид ад-Дин черпал сведения о монголах из уст лучшего знатока монгольских преданий и истории Пулад-чэнсяна и из уст монгольского правителя Ирана Газан-хана (1295–1304), уступавшего в знании истории центральноазиатских кочевников только одному Пуладу.

Таким образом, концептуальная основа прежних мусульманских исторических трудов была впервые видоизменена в труде Рашид ад-Дина, который вынужден был воссоздать совершенно иную, не похожую на прежнюю, историческую реальность, связанную с нарушением религиозно-идеологической целостности привычной ойкумены мусульманского историографа. Однако труд Рашид ад-Дина, не утратив ни своей многовековой популярности, ни своего значения в качестве источника неоценимой информации, не стал концептуальным или методологическим образцом для позднесредневековых историков в силу двух главных исторических событий: универсальная империя Чингиз-хана слишком скоро стала историческим прошлым, а ислам столь же быстро утвердился в качестве официальной религии в созданных Чингизидами государственных образованиях.

Напомню, что во время Чингиз-хана (ум. в 1227 г.) в Монголии был принят и широко распространен уйгурский алфавит. Во времена завоевательных походов вместе с монголами уйгурская письменность пришла на запад – в страну кипчаков, где до того она не была известна, в Мавераннахр и Иран. Сохранилось довольно значительное число документов (грамоты, письма и пр.) уйгурского письма на монгольском и тюркском языках, составленных в Золотой Орде, Чагатайском улусе и в государстве Хулагуидов (см.: Григорьев А.П., 1978, с. 8–2). Известна также версия «Мухаббат-наме», тюркоязычной поэмы золотоордынского поэта середины XIV в. Хорезми, записанная уйгурским письмом и ныне хранящаяся в Британском музее.

К писцам и чиновникам, писавшим документы уйгурским шрифтом, в Туркестане и Иране прилагался особый термин – бахши. Как полагает В.В. Бартольд (1963г, с. 99–100), «по-видимому, эти писцы при чагатайских ханах стояли ближе к престолу, чем представители мусульманской культуры, и ведение хроники исторических событий всецело находилось в их руках». В частности, «уйгурскими бахшиями по-уйгурски и уйгурским письмом» была составлена не дошедшая до нашего времени стихотворная хроника походов эмира Тимура под названием «Тарих-и хани», которой в качестве источника воспользовался Йазди, автор «Зафар-наме» (XV в.) и сочинитель «Зубдат ал-асар» Абдаллах б. Мухаммад, среднеазиатский автор первой трети XVI в. Исторические сочинения уйгурских писцов или не дошли до нас, или не введены еще в научный оборот. Зато сохранились рукописи ряда произведений на тюрки (поэтические сочинения, тексты религиозного содержания, а также образцы канцелярских документов и писем среднеазиатских владетелей к иностранным государям), написанных уйгурским алфавитом (Султанов Т.И., 2005, с. 76–77). К подобного рода документам можно отнести и так называемый Камень Тимура с надписью, высеченной по распоряжению знаменитого среднеазиатского завоевателя Амира Тимура во время его карательного похода против золотоордынского хана Токтамыша (1391 г.) (см.: Григорьев А.П., Телицын Н.Н., Фролова О.Б., 2004).

Читать продолжение

Статья из журнала «Мировоззрение населения Южной Сибири и Центральной Азии в исторической ретроспективе» / под ред. П.К. Дашковского. – Барнаул : Изд-во Алтайского государственного университета, 2016.